19 de Octubre, 2007, 8:40

La Opinión Digiral 19/10/2007 Las diferentes facetas y creencias sobre el exorcismo, una práctica ancestral y controversial ¿Existe o no el exorcismo? ¿Cuándo se hace? ¿Qué religiones lo practican? ¿Existe o no Satanás? Éstas son algunas de las preguntas controversiales que muchas personas se hacen cuando se toca el tema de posesiones satánicas o expulsión de espíritus. Phyllis Herman, directora del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad del Estado de California en Northridge, dice que el ritual del exorcismo existe y lo practican más que todo las religiones cristianas (que incluye a la católica), el islamismo y judaísmo. "Las culturas indígenas y africanas poseen también un ritual que se asemeja al exorcismo", agrega. "Estas etnias practican las llamadas limpias o despojos, practicados por curanderos o chamanes para liberar a las personas de lo maléfico". El padre Luis Valbuena, de la orden de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Los Ángeles, explica: "El exorcismo siempre ha existido. Sólo hay que leer la Biblia para darse cuenta que el mismo Jesucristo lo usó con frecuencia para expulsar demonios o espíritus malos de lugares y personas". "O sea, desde tiempos remotos se sabe de la existencia de la fuerza del mal. Pero, porque ésta exista necesariamente no tenemos que estar posesos. Es ahí donde la gente se equivoca". "Muchos piensan que el demonio se puede posesionar de ellos, sus casas o propiedades sin su consentimiento. ¡Esto no es verdad! El demonio no se posesiona de nadie ni de nada si no se le abren las puertas con la práctica de cultos satánicos y otros ritos por el estilo. Y, aunque es cierto que el mal existe, los casos de posesión diabólica son muy raros", aclara el sacerdote. Valbuena explica que el exorcismo en la Iglesia Católica consiste en un ritual de oraciones particulares que se leen sobre la persona identificada como posesa. "Básicamente, con las oraciones se le ordena al demonio —o ente sobrenatural— que abandone en nombre de Dios Padre, el Hijo y el Espíritu Santo a la criatura que ‘no le posee’". El religioso agrega que antes de ejecutar un exorcismo se realiza una evaluación minuciosa del "supuesto poseso" para descartar un caso de fobia, sugestión, parapsicología o psiquiatría. "La evaluación se desarrolla con mucho cuidado porque es fácil confundir la sugestión con la posesión… algo que ocurre comúnmente en personas sencillas, que ven al demonio en todas partes". De no encontrarse una explicación natural para el extraño comportamiento del individuo, entonces "se prosigue con la ejecución del exorcismo, que debe ser conducido por un sacerdote a quien el obispo de la región le ha asignado el ministerio del exorcismo". Oraciones como el Credo y el Padre Nuestro —que son manifiestos de fe— se utilizan en el despojo de los malos espíritus, precisa Valbuena. Según regulaciones de la Iglesia Católica, los sacerdotes realizan el exorcismo bajo lo estipulado por el Rituale Romanum, que fue modificado por mandato del fallecido Papa Juan Pablo II en 1999. En sus últimos años de pontificado, este Papa llamó al clero a estar mucho más preparado para afrontar las fuerzas del mal, ante la tendencia que manifiestan muchos jóvenes de ahora de vincularse a sectas satánicas. La posesión de espíritus blancos Phyllis Herman, directora del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Estatal de California Northridge, comenta que en muchas culturas, incluyendo la nativoamericana, el estar poseído por un espíritu blanco no es algo malo. Como por ejemplo –explica- en "los países donde predominan las costumbres indígenas, se tienen a los llamados curanderos o chamanes, quienes efectúan rituales especiales para ser poseídos por espíritus que les ayudarán en sus ritos de curar a la gente". "También existen países como India, donde las mujeres desean ser poseídas por la diosa Gada, y Corea, donde mucha gente desea ser poseída por el espíritu de uno de sus antepasados. "Sólo en la cultura cristiana, judía e islámica estas posesiones no son bien vistas". ¿Por qué la gente siente intriga por el mundo de lo desconocido? Phyllis Herman, directora del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Estatal de California Northridge, dice que esto se debe a la misma naturaleza del ser humano. "Se tiene evidencias de que la gente desde la época prehistórica se siente fascinada con las predicciones y las adivinas".

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14 de Octubre, 2007, 10:04

a.m.com.mx 07/10/2007 La Arquidiócesis de León alerta a los fieles católicos sobre los peligros que representa el culto a la Santa Muerte. “En realidad más que una religión es una secta que tiende al satanismo. El culto a la Santa Muerte coincide con el aumento de poseídos por el demonio, porque precisamente Satán ha poseído a algunos de los que pertenecen a esta secta”, señala en su edición de esta semana el periódico de la Arquidiócesis, Gaudium. “El culto a la Santa Muerte surge entre personas con poca cultura y poco conocimiento de Cristo, y del verdadero catolicismo”, sostiene el semanario católico. “La muerte no es un ser, ni es Dios, ni es un Ángel, la muerte es una circunstancia, es el momento en el que el cuerpo y alma se separan (...) la calavera quiere decir peligro. Así que si vemos una calavera significa peligro para ti, para tu familia, para su alma”. El artículo principal del periódico de la Arquidiócesis exhorta a los católicos a alejarse de las imágenes de la ‘Santa Muerte’. En la publicación se informó que la llamada ‘Iglesia Católica Tradicionalista Mexicana’ perdió su registro ante la Secretaría de Gobernación. El culto a la Santa Muerte es idolatría, señala el semanario, y asegura que “surgió en ambiente de brujería, magia y esoterismo, donde las personas buscan una solución fácil a los problemas de la vida”. La Santa Muerte, alerta Gaiudum, es una especie de amuleto o ídolo falso, fabricado por personas que engañan a los incautos. Venden esqueletos de colores porque, según ellos, cada esqueleto tiene su propia tarea. Tiene su templo Gaudium menciona que en Querétaro existe un lugar donde se venera a la “Santa Niña Blanca”, una estatua cadavérica. “Llegan personas ingenuas a ver a la “Niña Blanca”, culto que no sólo no está reconocido por la Iglesia Católica, sino que incluso hace más vulnerable a sus adeptos frente al mal (...) Esos peregrinos dan culto a la muerte, veneran un cadáver, una calca violenta que representa a la muerte”, señala Gaudium. “En realidad más que una religión es una secta que tiende al satanismo. El culto a la Santa Muerte coincide con el aumento de poseídos por el demonio, porque precisamente Satán ha poseído a algunos de los que pertenecen a esta secta”, señala en su edición de esta semana el periódico de la Arquidiócesis, Gaudium. “El culto a la Santa Muerte surge entre personas con poca cultura y poco conocimiento de Cristo, y del verdadero catolicismo”, sostiene el semanario católico. “La muerte no es un ser, ni es Dios, ni es un Ángel, la muerte es una circunstancia, es el momento en el que el cuerpo y alma se separan (...) la calavera quiere decir peligro. Así que si vemos una calavera significa peligro para ti, para tu familia, para su alma”. El artículo principal del periódico de la Arquidiócesis exhorta a los católicos a alejarse de las imágenes de la ‘Santa Muerte’. En la publicación se informó que la llamada ‘Iglesia Católica Tradicionalista Mexicana’ perdió su registro ante la Secretaría de Gobernación. El culto a la Santa Muerte es idolatría, señala el semanario, y asegura que “surgió en ambiente de brujería, magia y esoterismo, donde las personas buscan una solución fácil a los problemas de la vida”. La Santa Muerte, alerta Gaiudum, es una especie de amuleto o ídolo falso, fabricado por personas que engañan a los incautos. Venden esqueletos de colores porque, según ellos, cada esqueleto tiene su propia tarea. Tiene su templo Gaudium menciona que en Querétaro existe un lugar donde se venera a la “Santa Niña Blanca”, una estatua cadavérica. “Llegan personas ingenuas a ver a la “Niña Blanca”, culto que no sólo no está reconocido por la Iglesia Católica, sino que incluso hace más vulnerable a sus adeptos frente al mal (...) Esos peregrinos dan culto a la muerte, veneran un cadáver, una calca violenta que representa a la muerte”, señala Gaudium.

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29 de Septiembre, 2007, 10:31

Manjar Sonoro 28/09/2007 Música oscurota y cabrona es la que toca esta banda, y su líder Helmuth platica de su nuevo CD, lleno de blastbeats y sobre todo muchas blasfemias: Mexico demons fuckin rule. Es una banda como pocas, directa, extrema, con el black metal como estandarte. Sigurd (guitarra), Serpenth (bajo), Nefastus (batería) son los austriacos que integran este bunker que hace y deshace con guitarrazos, y más si se trata del Pestapokalypse VI, su disco que los trae vueltos locos por el mundo.  ¿Ya hay muchas escenas de black en el mundo, pero pocas como el black metal que ustedes practican? Lo que otras escenas hacen nunca nos ha interesado mucho. No tendría el tiempo para atormentar mi mente sobre lo que hacen otros. Nosotros hacemos lo que nos interesa desde el 93 sin seguir pautas que otros quieren dictar. Belphegor no sigue a nadie. ¿Noto incluso esa evolución a la que siempre aspiran muchas bandas de metal? Diría que somos más ambiciosos que antes. Metal que te lleva directo al infierno. Están ahora de gira y estuvieron de gira con Danzig el año pasado, ¿qué les dejó esa experiencia? Fue un honor tocar con Danzig en lo que se podría decir como lo más oscuro de los festivales oscuros, con gente que iba a sentir el metal y nos gusta dispararles una buena dosis de riffs, como debe ser en nuestros conciertos. The Last Super es un gran disco en su historia, otra joya del black metal que no pierde vigencia. Eso es lo que buscamos precisamente, que cada disco tenga su propia historia, que no haya continuaciones. Siempre que me preguntan por nuestros discos anteriores, me vienen a la mente periodos de mi vida. Los tiempos de antes también son jodidamente buenos. Y son de las pocas bandas con discos en vivo, como el Infernal Live Orgasm. Fue más que un disco de aniversario, incluía parte de nuestra historia con bonus, demos, clips. ¿Cómo definen su reciente Pestapokalypse VI? Es variado y bestial. Desde los ensayos ya lo vislumbrábamos así. Las 9 canciones alcanzaron un nivel de dinámica, incluso mi trabajo vocal es el más agresivo que he hecho. Pienso que hemos logrado crear blastbeats extremos gracias a la unión en las sesiones de grabación. Así fluyó la sangre en el nuevo disco, que es también más épico y posee mucho más fuego proveniente del infierno. Es una gran muestra de evolución en términos de sonido, letras y efectividad como ejecutantes. ¿Se consideran una banda satánica? Sigurd y yo siempre hemos trabajado en los conceptos de nuestros discos. Nosotros queremos que la gente entienda y abra los ojos hacia el cristianismo y sus opiniones absurdas. Las cuales nunca funcionan. Ya lo dijo F. Nietzsche: “Condeno al cristianismo”. Pero lo hacemos no para provocarlos, son sólo temas que abordamos desde nuestro punto de vista. Son nuestra materia.  ¿Incluso es un disco que gira sobre un personaje llamado Doctor Schnabel? El doctor parásito está en todos los temas porque es un disco conceptual. Y los temas principales son la pestilencia, el diablo y el Apocalipsis. El espíritu de Belphegor es extremo, rudo, como se debe sentir el black metal. Claro, queremos darle a los demonios el mejor disco de metal. ¿Y qué me dices de los que se dicen portavoces del black? Somos Belphegor, nada más. Realmente no me preocupo por todas las definiciones. No me gusta etiquetar nuestra música ni la de los demás. Simplemente nos gusta hacer música agresiva y pasarla bien. Hemos trabajado mucho por mejorar en nuestros instrumentos, de manera intensa y dinámica. En cuanto a temas, siempre habrá melodías oscuras y mucho escalofrío. ¿Cuál es el line up para la gira? Sigurd (guitarra), Serpenth (bajo), Nefastus (batería); yo aún pego de gritos… ¿Qué mensaje satánico le das a las masas mexicanas que gustan del black metal? Jajajaja, ya queremos merodear a los demonios por allá. Estamos a punto de iniciar una gira y esperamos verlos por allá.

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22 de Septiembre, 2007, 9:33

Trome 21/09/2007 Luego de realizar un rito satánico un joven distribuidor de gaseosas, seguidor del cantante metalero Marilyn Manson, se  ahorcó en una habitación alquilada, en Independencia. El cuerpo de Orlando Santiago Lucas (22) fue descubierto en el inmueble ubicado en la avenida Industrial 7158, urbanización Mesa Redonda, por la propietaria Cony Alejos (78), quien denunció a la comisaria del sector. Detectives de homicidios hallaron el cuerpo del metalero colgado de una cuerda. En las paredes estaban escritas frases alusivas a Satán y cubiertas con bolsas plásticos de color negro. Por otro lado, Carlos Isaac Salazar Chávez (35) se ahorcó en su vivienda de la Mz. D, lote 4 urbanización Fundo La Chalaca, Callao, por una depresión, debido a que había peleado con su enamorada. El cuerpo de Orlando Santiago Lucas (22) fue descubierto en el inmueble ubicado en la avenida Industrial 7158, urbanización Mesa Redonda, por la propietaria Cony Alejos (78), quien denunció a la comisaria del sector. Detectives de homicidios hallaron el cuerpo del metalero colgado de una cuerda. En las paredes estaban escritas frases alusivas a Satán y cubiertas con bolsas plásticos de color negro. Por otro lado, Carlos Isaac Salazar Chávez (35) se ahorcó en su vivienda de la Mz. D, lote 4 urbanización Fundo La Chalaca, Callao, por una depresión, debido a que había peleado con su enamorada.

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16 de Septiembre, 2007, 16:27

La Vanguardia 01/09/2007 Belgrado. (EP/AP).- La Policía serbia detuvo hoy a un hombre acusado de asesinar a un niño de cinco años y a su tío, de 26 años, en un ritual satánico. El sospechoso, identificado como Danijel J., de 27 años, presuntamente habría desmembrado a sus dos víctimas, según informó la Policía serbia. Los asesinatos ocurrieron el pasado lunes en la localidad de Novi Banovci, situada en las inmediaciones de Belgrado, cuando el detenido mató y descuartizó a sus dos víctimas y arrojó sus restos al río Danubio. Los restos fueron hallados ayer viernes por pescadores, explicó la Policía. Los agentes encontraron durante el registro del piso del sospechoso en Novi Banovci "literatura satánica" que podría demostrar que pertenece a una secta religiosa no identificada. La televisión serbia B-92 informó de que Danijel J. utilizó hachas y cuchillos para desmembrar a las víctimas y que el detenido no ha revelado el motivo que está detrás de estos asesinatos que han conmocionado a los vecinos de la localidad. El ministro del Interior serbio, Dragan Jocic, declaró que los sacrificios rituales están aumentando en el país.

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16 de Septiembre, 2007, 12:45

Provincias 27/08/2007 Alarmados se encuentran los pobladores del distrito de Aguadulce por la muerte repentina de dos jóvenes que apenas comenzaban a vivir. Ambos, entre las edades de 15 a 16 años, decidieron suicidarse para poner fin a sus problemas. Carlos Castillo, director del Primer Ciclo de Pocrí, donde estudiaba David Rodríguez, uno de los menores que decidió poner fin a sus días, señaló que el sector de Pocrí es un lugar donde abundan los problemas sociales, económicos y familiares. Alegó que éstas son algunas de las causas que pueden llevar a un menor o adulto a tomar decisiones incorrectas, como provocarse la muerte para dejar de sufrir. Manifestó que las autoridades deben tomar cartas en el asunto y desarrollar programas dirigidos a los jóvenes, de manera que frenen este problema, que resulta realmente preocupante. Temor Algunos de los estudiantes del distrito de Aguadulce están temerosos por los comentarios que han surgido, luego de la muerte de dos alumnos. Según indicaron, existen menores del Primer Ciclo de Pocrí, del colegio Rodolfo Chiari y del Instituto Profesional Técnico e Industrial de Aguadulce, que participan en el grupo conocido como "La Secta". Cuentan los estudiantes que alrededor de siete jóvenes conforman este grupo. La mayor parte del tiempo se reúnen para jugar "La Ouija", uno de los tantos juegos diabólicos que impone penitencias peligrosas, e incluso la muerte. Sobre el tema, el Monseñor Aurelio García, párroco de Aguadulce, señaló que se rumora que la muerte de los dos estudiantes tiene que ver con esta secta. "Al parecer, los jóvenes hicieron algún rito satánico, donde por medio de un pacto se comprometieron a morir uno a uno", dijo. Monseñor García manifestó que los suicidios significan una decadencia en la sociedad, ya que hace falta que se valore más la vida que Dios nos regaló. "Las discotecas y la música están vaciando la cabeza de los muchachos que no toman nada en serio. Sin embargo, por más problemas que uno tenga, no debe suicidarse, ya que esto no es agradable a los ojos del Creador". Explicó que la falta de fe también influye en todas estas cosas y, a pesar de que la Iglesia realiza reuniones y encuentros juveniles de alabanza, los jóvenes no asisten. Aseveró que el suicidio está en todos los estratos sociales, porque no solo los pobres se suicidan, sino también los ricos, al igual que los profesionales. "La Iglesia ve esta acción como un pecado, ya que hay que respetar el don de la vida". "Existió un tiempo en que los que se mataban no podían pasar por la Iglesia, hasta que se formó el Concilio Vaticano II y la Iglesia se comprometió a ser un poco más flexibles, ya que no se sabe en qué momento se pudo arrepentir la persona o el grado de cordura que tenía. A pesar de eso, la Iglesia ve al muerto como un asesino de sí mismo", dijo. Monseñor García exhortó a los jóvenes a ser más conscientes y responsables de su vida, que es como una semilla que puede malograrse o multiplicarse de forma espléndida, por eso hay que amarla. En tanto, el profesor Carlos Castillo, director del Primer Ciclo de Pocrí, dijo que no tienen conocimiento de que existan estudiantes dentro de sectas satánicas, puesto que uno de los reglamentos del plantel impide la entrada o salida de los alumnos antes de la hora de salida. Aseveró que no ha visto ningún tipo de movimiento extraño, pero comenzará a investigar. Experiencia Marcos De Gracia, padre de familia, manifestó que no existe la confianza que debe de haber entre los padres y los hijos. Enfatizó que los padres tienen que sacar tiempo para estar con sus hijos y demostrarles que pueden ser sus confidentes y amigos. De igual forma, debe ocurrir con los docentes, para que los jóvenes tengan confianza en decirles sus problemas. Considera que en el caso de los menores, esto pudo haber sucedido. Investigación La personera de Aguadulce, Karina Angulo, señaló que se están realizando las investigaciones para conocer las causas que llevaron a ambos jóvenes a quitarse la vida. Aseveró que están visitando los centros donde estudiaban los estudiantes, para conversar con los docentes y administrativos. Otro de los lugares que han sido visitados son las casas de los dos chicos. Se ha dialogado con los padres de estos, para conocer cómo era el entorno familiar. En las investigaciones, se establecen varias causas: que formaban parte de una secta satánica, problemas familiares y conflictos en el colegio.

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20 de Agosto, 2007, 12:27

InfoBae 19/08/2007 El gobernador correntino, Arturo Colombi, dijo que se ofrecerá recompensa a quienes brinden información sobre el crimen satánico de Ramón Ignacio González. Se cree que los asesinos adoraban al "Señor de la Muerte". La Justicia correntina encomendó a dos fiscales de Instrucción que sigan el caso del niño de 12 años, que al parecer fue violado y torturado. El cuerpo estaba decapitado y su cara sin piel ni ojos. El fiscal general del Superior Tribunal de Corrientes, César Sotelo, designó a los fiscales Alejandro Chaín y Gustavo Schmidt para que asistan a los investigadores locales en la búsqueda de los homicidas que, en octubre de 2006, mataron al niño en un descampado, en la ciudad correntina de Mercedes. Un nuevo informe forense establece que la escena había sido armada ya que el crimen no había ocurrido allí. Al parecer, la ropa del chico no tenía sangre. Además, en el lugar donde hallaron el cuerpo, si se lo ve desde en perspectiva, formaba una cruz entre las vías y las ruta. El trabajo desarrollado por los médicos platenses dejó en claro que los faltantes de labio, cuero cabelludo y oreja, entre otras partes del cuerpo, no fue producto de alimañas -como se había establecido- sino un grupo especializado. Otra omisión de la primera autopsia es no haber registrado el faltante de vértebras, de la cuarta a la séptima. Tres personas se encuentran detenidas en la causa por el homicidio del niño y, según fuentes de la investigación, al parecer pertenecen a grupos dedicados a sacrificios místicos. El cadáver del niño fue hallado el 7 de octubre y los investigadores presumen que su muerte ocurrió pocos días antes, aunque no pudieron determinar la fecha con exactitud. Hubo incluso un testimonio que se desestimó en la primera investigación. Un chico con deficiencias mentales dijo que, mientras estaba escondido, vio cómo degollaron a "Ramoncito" y luego juntaron su sangre en un balde. Policías que realizaron el reconocimiento del lugar dijeron que el cuerpo del niño yacía en la intersección de dos caminos vecinales, en las afueras del tejido municipal mercedeño, decapitado y con signos de tortura. La cabeza del pequeño fue hallada sin piel ni ojos, a unos metros del cuerpo, clavada sobre una pica y en medio de despojos de lo que se presume pudo ser un ritual satánico celebrado por cultores de alguna secta pagana de carácter afroumbandista, dijeron fuentes vinculadas a la causa. Vale destacar también que en la autopsia se había demostrado además que el niño había sido sometido a abusos sexuales y a otros tormentos. "Buscamos pruebas fehacientes de que ha sido esto un ritual de algún tipo de religión porque hasta el momento las pistas son confusas y el avance de la investigación se ha dado en el marco de muchas dificultades", explicó el jefe del ministerio público. Las nuevas revelaciones pusieron en alerta a la población correntina de Mercedes. Todos alí se preguntan si no hubo más víctimas de estos grupos satánicos.

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20 de Agosto, 2007, 12:22

Alfredo Silleta 19/08/2007 “En primer lugar hay que señalar que el ritual que produjo el asesinato de un niño en Corrientes es un caso delictivo, no importa que se haya hecho en nombre de Dios o de Satán.  Lamentablemente tenemos que decir  que por la información de la autopsia y de la justicia correntina la hipótesis que a Ramoncito lo hayan asesinado en un ritual toma fuerza cada día”, expresó en declaraciones radiales  Alfredo Silletta, especialista en sectas y cultos  y autor de un reciente libro Shopping Espiritual. Ramón Gonzalez, Ramoncito como era conocido en el pueblo, tenía 12 años y  apareció mutilado en un descampado con el cuerpo decapitado y la cabeza colocada al costado, a la altura del hombro. En las pericias se encontró que se le había extraído el cuero cabelludo, tenía quemaduras de cigarrillo, le faltaba la sangre y había sido empalado. En la autopsia se comprobó que le extrajeron las vertebras cervicales de la cuarta a la séptima – partes que se utilizarían desde tiempo remotos para hacer materiales de adoración a Satán-. El chico apareció muerto en la ciudad de Mercedes, provincia de Corrientes el 7 de octubre del 2006. Recién ahora, con los informes de la autopsia la justicia correntina en forma inédita todo la decisión de formar un grupo especial de investigación. Alfredo Silletta señaló que “es importante  señalar que aunque el niño de 12 años murió en un ritual de tipo satánico o afrobrasilero hay que destacar que en estas creencias populares ‘rara vez’ utilizan sacrificios humanos. La gente tiene la fantasía que en el rito Umbanda sucede este tipo de asesinatos, pero no es así. En este ritual solo se sacrifican animales y en algunos rituales muy extremos bañan con sangre animal al adepto para realizarse  ‘alguna limpieza’.  Consultado sobre qué ¿es el rito Umbanda? expresó: “La Umbanda es un culto sincretista que se formo en base a religiones africanas, mezcladas con catolicismo, cultos indígenas, espiritismo y ocultismo. Su origen es el Brasil donde millones de personas lo practican y hoy se ha trasladado a otros países de América Latina, Europa y los Estados Unidos”. La práctica de este culto está a cargo del Pae o la Mae. En las sesiones asiste el adepto con alguna dolencia o mal espiritual, quien necesitará de los dioses para expulsarlos. En plena sesión aparecerán los ‘pretos velhos’ (negros viejos) que son los espíritus que perdonan las fallas humanas y curan a los enfermos. En algunos casos, para enfrentar el mal se recurre a Exu y se sacrifican animales comestibles: cabritos, gallinas, palomas”. Por ultimo Silletta, recordó que a mediados de l992 se produjo un hecho que conmovió al Brasil, cuando varios niños fueron asesinados en rituales por el pai  Anailton Madeira Gómez y un ex policía Carlos Alberto dos Santos que integraban una secta. Fueron detenidos y el juicio se llevo a cabo en el Estado de Belem do Pará en el año 2005 y fueron encontrados culpables por la muerte de los niños”. A continuación lo consultaron  sobre el satanismo y expresó: “En primer lugar debemos aclarar que el satanismo no tiene nada que ver con rituales afrobrasileros. Hablar de satanismo es complejo porque la gente le tiene miedo a lo desconocido, al mal, a lo oscuro. Hay que tener cuidado porque siempre aparecen sectores conservadores que hablan con liviandad de satanismo y mezclan todo desde un grupo de heavy metal hasta las canciones de Piñón Fijo.  Más allá de esas pavadas el satanismo ha tenido un crecimiento fuerte en sectores juveniles  a partir de los noventa y especialmente a través de Internet con la aparición de decenas de páginas satánicas, ‘oscuras’ como las llaman en la jerga. Por supuesto que no todos los jóvenes que visitan esas páginas o compran crucifijos invertidos  o estrellas de cinco puntas van a asesinar personas”. Mas allá de esas aclaraciones, alfredo Silletta recordó que a mediados del 2004, en Italia un grupo de jóvenes involucrados en prácticas satanistas y que eran fanáticos del heavy metal formaron una secta llamada Las Bestias de Satán y asesinaron a varios jóvenes en rituales dedicados al diablo”.

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11 de Agosto, 2007, 10:02

ABC.es 09/08/2007 El 9 de agosto de 1969 la policía encontró en el número 10.050 de la calle Cielo Drive del barrio de Bel Air en Beverly Hills los cadáveres brutalmente asesinados de la joven actriz Sharon Tate (El baile de los vampiros y El valle de las muñecas), esposa de Roman Polanski que estaba embarazada de ocho meses, y de tres amigos suyos: Voytek Frykowsky, Jay Sabring y Abigail Folger, así como de Steve Parent, un joven ajeno a su círculo. La noticia corrió como la pólvora y el mundo entero se horrorizó ese verano ante aquella orgía de sangre, un crimen ritual que apuntaba a sectas como la Cienciología y otras de carácter esotérico o satánico. Manuel Penella (colaborador de ABC y autor, entre otras obras, de biografías de Franz Kafka, Vincent van Gogh y Dionisio Ridruejo, además de un ensayo sobre La Falange Teórica) ha reeditado su trepidante reportaje novelado Sangre en el paraíso (Grand Guignol ediciones) en el que relata las arduas investigaciones que llevaron a la detención del gurú Charles Manson y sus fieles seguidoras Susan Atkins, Patricia Krenwinkel y Leslie van Houghton, acusados también de la muerte del matrimonio La Bianca. «La Policía tardó varios meses hasta dar con los culpables -cuenta Penella a ABC-. Como a la noche siguiente de aquel suceso se produjo otro crimen inexplicable, el asesinato de los LaBianca, llegó a haber una psicosis de miedo casi nacional, a ver quién iba a ser el próximo. En fin, había todo tipo de sospechas morbosas, se suponía que en la casa de los Polanski se celebraba una orgía que acabó mal por cuestiones de tipo sadomasoquista o áun más tenebrosas, vinculadas a sectas vudú o a círculos satánicos. Las investigaciones también se orientaron al submundo de las drogas. Se creyó que en esa casa se consumían habitualmente, porque se hallaron cantidades no muy elevadas de marihuana, MDA y cocaína en poder de alguna de las víctimas». A juicio de Penella, «se trata de una historia muy interesante desde el punto de vista antropológico y sociológico porque estamos presenciando la conversión de una comuna de pacíficos hippies en el instrumento criminal de este Charles Manson, un personaje siniestro que fue acopiando información relativa al poder y al dominio sobre los demás. Así, cuando estaba preso por delitos menores, pudo estudiar Cienciología, conocimiento que luego aprovechó para sus fines, siempre con la obsesión de volverse claro, cuando ser claro para él significaba estar por encima de las personas no claras, lo que le daba derecho a mandarlas. Esto de la claridad Manson lo tomó de la Cienciología, que busca romper las amarras del conocimiento preconcebido». Pero esa no fue la única fuente de la que bebió Manson, pues «también se alimentó de autores satánicos, como Anton Szandor LaVey (fundador de la Iglesia de Satán que se autoproclamó el Papa Negro y que escribió libros como La Biblia Satánica); o como el británico Aleister Crowley (pintor, astrólogo, alpinista, poeta, jugador de ajedrez, satanista moderno que se hacía llamar «La Bestia 666» y autor de obras como El libro de la Ley y La Visión y la Voz). Manson adoptó su lema «Haz lo que quieras», que a su vez podemos remontar a Rabelais. Y sabemos de dónde lo cogió Crowley, pues Manson, a su través, recibe cierta influencia de Nietzsche, aunque el único libro del filósofo alemán que, según se sabe, él leyó fue Más allá del bien y del mal. Así se sitúa, siniestramente, más allá del bien y del mal como pocos criminales. En fin, la personalidad de este asesino es producto del cruce de un ser absolutamente desprovisto de escrúpulos morales con cierto tipo de literatura satánica y esotérica, y con una interpretación desquiciada del Superhombre». A este cóctel habría que añadir la guinda del LSD. «La influencia de Timothy Leary resulta muy relevante, porque los viajes lisérgicos de Manson le muestran los límites de nuestro conocimiento. El ácido derrumba su visión de la realidad y una de sus primeras identificaciones es con la figura de Jesucristo. Manson siempre se identifica con una figura superior: él siempre será lo más. El LSD desempeña en esta tragedia un papel difícil de aclarar, pero las tres cómplices que le secundan también estaban muy golpedas por el ácido lisérgico. La idea de Leary era que se puede acceder a un estado superior escalando «las siete gargantas de Dios». Gracias al ácido se podría llegar a la divinidad tras echar abajo, por así decirlo, todas las puertas de la percepción. Manson cree que así se puede acortar camino y que no hace falta seguir las tediosas prácticas de la Cienciología o las técnicas de Crowley para llegar a la claridad». Antes de que el jurado pronunciara su veredicto, Richard Nixon los declaró públicamente culpables. «Esta tremenda matanza sirvió para atacar el movimiento hippy, pacifista y empeñado en acabar con la guerra de Vietnam, que estaba ganando cada vez más terreno, incluso entre los miembros del stablishment». Además, al filo de la celebración del juicio, en 1971, se tuvo conocimiento de la matanza de My Lai, perpetrada por marines norteamericanos. «La sociedad estadounidense sufrió un shock muy fuerte y, naturalemente, la América profunda aprovechó la ocasión para advertir «a dónde llevan todas estas cosas de la libertad sexual, los pelos largos y las drogas»». No sólo en EE.UU. pues «este crimen también fue aprovechado en España para animar una interesada campaña de estigmatización de los ideales que ayudaron a la liberación cultural de los 60 y que ya pertenecen a nuestra época», pero que colisionaban frontalmente con el conservadurismo del Régimen de Franco. «No es posible negar que aquellos movimientos juveniles aportaron un cambio de actitud por el deprestigio de la autoridad por la autoridad o la revolarización del cuerpo como protagonista del gozo humano. El golpe era muy interesado. Había muchas comunas hippies que no cometían crímenes y que no estaban encabezadas por tipos como este Manson». ¿Fueron él y sus seguidoras víctimas expiatorias de esa campaña ideológica? «Actualmente hay gente vinculada a Manson y a su familia que los exculpa creyendo que les cargaron con estos crímenes por razones políticas. Pero no hay ningún indicio objetivo de que esa hipótesis de inocencia se pueda sostener. Manson, que cumple cadena perpetua (los acusados se libraron de la pena de muerte porque se decretó una moratoria en California) no sólo continúa negando su culpabilidad, sino que nunca ha mostrado el menor arrepentimiento. Mientras tanto, para superar el estado de postración mental y moral en el que habían caído, sus tres cómplices se convirtieron a la secta de los Cristianos renacidos», concluye Manuel Penella. Tulio Demicheli

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4 de Agosto, 2007, 13:03

Diario Libre 02/08/2007 Llaman a las familias a poner más atención a sus hijos y orientarlos sobre las consecuencias de delinquir. Santo Domingo. Son el futuro de la sociedad, pero se descarrilan desde temprana edad agrupándose en bandas en las que además de delinquir se pervierten en un mundo que gira en torno a las drogas, el sexo, el dinero y el satanismo. Con edades que oscilan entre los 8 a 17 años, niños y adolescentes son reclutados por adultos para cometer robos, atracos, traficar con todo tipo de drogas y peor aun, realizar asesinatos por encargo. Un promedio de 20 bandas juveniles han sido identificadas por la Dirección Central de Manejo de Grupos en Conflicto con la Ley (DCMGCL), las que operan mayormente en las barriadas de la zona norte de la capital, así como en las provincias Santo Domingo, Santiago, La Vega y San Francisco de Macorís. Estos jóvenes mantienen en jaque a sus vecinos, a residentes de los diferentes sectores, visitantes a plazas y centros comerciales, y sobre todo a los agentes policiales que a veces no dan abasto para frenar sus acciones delictivas. En el país, al igual que en otras naciones, estas agrupaciones se clasifican en pandillas de barrio, guerreras, barras bravas, manchas escolares y femeninas, cuyos integrantes desempeñan diferentes roles y rangos. Según estudios de la conducta, el delincuente tiene rasgos peculiares que los caracterizan de los demás, resaltándose en ellos su impulsividad, el afán de protagonismo, el fracaso escolar, consumo de drogas, baja estima, falto de afectividad, agresividad, frustraciones y poco equilibrio emocional. Además visten de una forma muy particular en los que sobresalen los colores rojo, amarillo y el negro; usan collares, brazaletes, anillos, guillos, pasamontañas, pañuelos, gorras y abrigos con insignias. Se reúnen mayormente en parques y en las esquinas de las calles. Las drogas El narcotráfico juega un papel preponderante en el mundo de los grupos delictivos, pues la comercialización de estupefacientes sirve de sostén económico a sus integrantes, quienes no solo venden la mercancía sino que la consumen. El general Víctor Leonardo Burgos, que dirige la DCMGCL, dice que en el trasiego de narcóticos los menores tienen un papel estelar dado que son los distribuidores por excelencia. A su juicio, los jóvenes son más peligrosos que los criminales adultos, pues son más dedicados a lo que consideran su trabajo: delinquir. Son utilizados como sicarios y según explica el oficial desarrollan los actos delictivos con mayor perfección. ¡¡¡Satanás!!! La adoración al Dios de la noche se ha convertido en otra preocupación, pues se ha proliferado entre integrantes de las pandillas, quienes practican orgías en los cementerios y hacen sacrificios humanos. Ante esa situación se están ejecutado amplios programas con las iglesias para que den apoyo espiritual a los jóvenes, tal como señala Julissa Mejía, encargada de la subdirección de prevención social de la DCMGCL. Ese problema –asegura- se ha convertido en una gran preocupación que debe tocar no solo los corazones de los padres sino de la sociedad en sentido general. Citó el caso de un bandolero que buscó ayuda en la institución, el cual les narró haber participado en cultos satánicos en los que dijo vio como mataban a personas en honor al diablo. Mejía explicó que los integrantes de las bandas, además de delinquir, se están sumergiendo en un mundo oscuro anegado de drogas y muertes. Satanismo y delincuencia Van de la mano. Tal como lo describe el general Burgos, a los vándalos se les prohíbe visitar las iglesias, hacen orgías, ritos donde los juramentos los firman con sangre y toda clase de actos macabros.  Los mismos que participan en actos diabólicos son los que actúan en atracos, asaltos, asesinatos y cualquier otro ajuste de cuentas, el tercero o cuarto escalón del crimen organizado del narcotráfico encargado de distribuir las drogas en los barrios. Precisó que tanto el satanismo como las pandillas han calado todas las esferas, pues no son un asunto exclusivo de los barrios marginados, ya que también en la clase alta y media alta tienen su cuota. “Estudios e investigaciones hechas por profesionales de aquí han determinando que hay tanta incidencia en drogas, violencia y satanismo, en la clase alta como en los pobres”, apuntó. La batalla Como parte de programas preventivos la DCMGCL está visitando todas las escuelas del país para orientar a los estudiantes sobre las consecuencias de incurrir en actividades ilícitas. Además se desarrollan talleres en los clubes deportivos y culturales, así como en las iglesias.  “La familia es la primera escuela para prevenir la delincuencia juvenil, por eso los padres deben ser vigilantes, escuchar las inquietudes de los hijos, orientarlos e impulsarlos a ser hombres de bien”, concluyó el general Burgos al citar esa reflexión como uno de los métodos más efectivo de combate.  La etapa de la iniciación Como cualquier organización o grupo social, las bandas tienen reglas que hacen cumplir al pie de la letra a sus miembros. Un ejemplo de cómo funciona el hampa es la organización delictiva “Los Trinitarios”, que exige a su membresía ser valientes y no demostrar miedo en ningún momento. Para su iniciación, los reclutas son sometidos a un período de prueba de 30 días, lapso en el que son vigilados hasta comprobar sus métodos y destrezas en la comisión de los delitos. Un líder y un miembro deberán servir como testigos. Tienen que jurar a los 7 departamentos “respeto, paz, amor, dignidad, lealtad, decisión y valor, código de silencio, Dios está con nosotros”. Sus colores son rojo, azul, blanco y un pañuelo verde. Otras pandillas que operan en el país son "Sangre, Amor y Paz" y "Las Tacas".

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9 de Julio, 2007, 12:11

La Crónica 04/07/2007 La Iglesia Católica celebrará en el estado de México del 16 al 20 de julio el Congreso Nacional de Exorcistas, con el objetivo de tener sacerdotes preparados para enfrentar cualquier caso de influencia o posesión demoniaca. El coordinador general de exorcistas, Pedro Mendoza Pantoja, explicó que en el encuentro se profundizará en diversos temas como demonología y satanismo, la acción ordinaria y extraordinaria del demonio, así como las enfermedades físicas y mentales. A través del Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México, Mendoza Pantoja indicó que el congreso prevé homologar criterios sobre el tema y evitar errores en el combate a supersticiones. Asimismo, dijo, serán abordados los temas de la espiritualidad del exorcista, y aspectos litúrgicos y canónicos que se deben observar en el exorcismo mayor o en la oración de liberación (exorcismo menor). Detalló que el acto, organizado por la Coordinación General de Exorcistas de la Arquidiócesis de México, está dirigido a exorcistas, sacerdotes y auxiliares en la Pastoral de Liberación de todas las diócesis del país. Participarán expositores internacionales como Francesco Bamonte, Francois Dermine y Gabrielle Nanni, maestros de la Universidad Pontificia Regina Apostolorum de Roma y autores de varios libros sobre el tema, así como el presidente de la Asociación Internacional de Exorcistas, Gian Carlo Gramolazzo. El sacerdote precisó que hay muchas enfermedades mentales que suelen ser confundidas con posesiones demoniacas, por lo que éste encuentro pretende, como un aspecto fundamental, establecer criterios para evitar que los sacerdotes caigan en abusos y exageraciones. Mendoza Pantoja consideró que actualmente la falta de fe en los fieles provoca que muchos de ellos se entreguen sin reserva alguna a diversas prácticas de ocultismo, como la brujería, y "eso le abre las puertas al diablo". Agregó que en la actualidad la Arquidiócesis de México cuenta con siete exorcista para atender a una población de casi ocho millones de fieles católicos.

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28 de Abril, 2007, 20:56

Diario Libre 24/04/2007 Santo Domingo. El dúo de hip hop y reggaetón Calle 13, que en la pasada edición del Grammy Latino arrasó en esos premios, acaba de sacar al mercado un nuevo trabajo musical, en el que apela a la grosería, al sexo y a la violencia. De hecho, de este disco tuvieron que poner una advertencia "sucia" y "limpia", al referirse al contenido censurado y abierto. Los boricuas Eduardo José Cabra y René Pérez han asegurado que el disco no contiene letras fuertes, sin embargo los hechos los delatan. En su natal Puerto Rico, el grupo comienza a recibir críticas por parte de sectores que lo han tildado de satánico. "Súbele el volumen a la música satánica/vamos a quemarnos en el fuego el con el diablo Residente/ todos los groseros a bailar encima de lava volcánica/ vamos a quemarnos con el diablo el máximo exponente del pecado/ ", esas son las letras del disco que lleva como título "Residente". Pero no se trata solo de culto satánico o de sexo. También abordan la  violencia social como lo describen en "A limpiar el sucio": "Aquí tengo tu plan de retiro / Cómprate una 9 mm y pégate un tiro en la boca / Pa' que se salga toda la sopa de tu seso pa' fuera/ ". Diario Libre trató de obtener una reacción por parte de la Comisión Nacional de Espectáculos Públicos, pero su presidente admitió que aún no conocía el tema y prometió que tan pronto lo escuche fijará su posición. El pasado año, el órgano regulador prohibió la difusión de varios temas de la anterior producción del grupo. "Promeo darte respuesta desde que lo escuché", dijo Oquendo Medina, titular de la Comisión Nacionald e Espectáculos Públicos y Radiofonía.

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21 de Marzo, 2007, 13:40

El País 21/03/2007 Me ha dicho mi prima que si pones los discos de un mítico grupo al revés se escuchan loas al diablo, que en la curva de tal carretera hay una niña atropellada, que alguien encontró una uña de rata en una hamburguesa... Cada cual tiene su leyenda urbana, que le persigue haga lo que haga por desmentirla. Pero la multinacional estadounidense Procter & Gamble, dedicada a los productos de limpieza, higiene y alimentación, se había hartado de escuchar que era una tapadera de un grupo satánico y llevó el caso a los tribunales. Y ya puede decir adiós a los rumores, porque ha ganado. P&G, fundada en 1837 y con sede en Cincinnati (Ohio), ha ganado el litigio que había planteado contra cuatro antiguos empleados de la empresa de distribución Amway, que difundieron los rumores en los que se relacionaba a la multinacional estadounidense con prácticas satánicas, y será indemnizado con 19,25 millones de dólares (14 millones de euros) por los daños que ha sufrido su imagen. En un comunicado, P&G, la mayor empresa de su sector en EE UU, anuncia que el viernes un tribunal de Utah falló en contra de los antiguos trabajadores de Amway, a los que encontró culpables de difundir rumores con el fin de desprestigiar la compañía y sacar provecho económico para sus propios negocios. "Se trata de proteger nuestra reputación", afirma el director de asuntos legales de la compañía, Jim Johnson, en el comunicado. "Adoptaremos medidas legales apropiadas en los casos en los que la competencia menoscabe injustamente la reputación de nuestras marcas o de nuestra compañía", añade. P&G, responsable de los productos de marcas tan conocidas como Ariel, Oral-B, Duracell, Olay, Head and Shoulders, Gillette y Braun, adoptó el año pasado acciones legales contra varias empresas a las que acusa de violar su propiedad sobre las marcas que comercializa o hacer publicidad falsa acerca de los productos de belleza de la compañía. Las tres razones satánicas La sentencia anunciada hoy se refiere a una demanda presentada por la compañía en 1995, en la que se denunciaba a varias personas que sostenían que uno de sus anteriores y más conocidos logotipos estaba relacionado con las prácticas satánicas. Los rumores se remontan a los años 80, cuando comenzó a difundirse la leyenda urbana de que era un símbolo que hacía referencia al diablo. Se trata de un dibujo en el que aparece la cabeza de un hombre barbudo con forma de Luna creciente, en el interior de un círculo en el que se aprecian 13 estrellas. Según explica Wikipedia, el rumor se basaba en un pasaje de la Biblia, en concreto del Libro de las Revelaciones 12:1, que dice: "Y allí apareció una gran maravilla en el cielo. Una mujer se vistió con el sol y la luna bajo sus pies y, sobre su cabeza, una corona de 12 estrellas. Así, el logotipo de P&G era, según la leyenda negra, una burla del símbolo divino. Además, donde la barba se encuentra con el círculo puede verse un enorme 666, el número de la Bestia. Por si esto fuera poco, hay quien ve también dos cuernos de carnero, que representan al falso profeta. Desde que llegaron a sus oídos, estas interpretaciones han sido negadas una y otra vez por la empresa y, a pesar de que jamás se presentó prueba alguna que las vinculara sectas adoradoras del diablo, el rumor siguió creciendo. Según la prensa de EE UU, cuatro empleados de Amway, que se dedica a la distribución de productos en comercios estadounidenses que son competencia directa de P&G, realimentaron en 1995 estos rumores al decir a miles de comerciantes que los beneficios de la compañía iban destinados a sociedades dedicadas a cultos satánicos. Y, como ocurre con los rumores, sólo hay que soltarlo para que crezca por sí mismo. Se llegó a decir que el presidente de la compañía había aparecido un sábado en un conocido programa de televisión - el show de Phil Donahue- y allí se había declarado siervo de Satán. El directivo jamás hizo esas declaraciones ni salió en dicho espacio que, para colmo, no se emitía los sábados. La presión fue tal que la compañía decidió cambiar el logotipo, decisión que sólo contribuyó a agigantar el bulo.

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19 de Marzo, 2007, 9:31

Vanguardia 17/03/2007 CIUDAD JUÁREZ, CHIH. MARZO 17, 2007 (AGENCIAS).- Las ocho mujeres jóvenes cuyos cuerpos fueron localizados en noviembre de 2001 en un campo algodonero de la zona dorada de Ciudad Juárez, fueron sacrificadas durante un rito satánico. Lo anterior lo dio a conocer la procuradora de Justicia estatal, Patricia González durante la asamblea de la delegación de la Cámara Nacional de la Industria de la Radio y la Televisión, donde presentó un video que muestra los avances de las investigaciones del caso. En una de las entrevistas dadas a conocer en esta reunión, el testigo principal, Francisco Granados de la Paz, detenido en una cárcel de EU, reconoce que cuando se drogaban, sobre todo los fines de semana, participaban en secuestros, violaciones y homicidios de mujeres. Granados recordó que participó unos 10 crímenes, aunque dijo no recordar si estuvo en más porque la droga lo afectaba mucho, ya que hacían ritos satánicos con ellas. Declaró que eran varios los que participaron en estos eventos, entre ellos Édgar Álvarez, detenido en Ciudad Juárez con dos autos de formal prisión dictados por igual número de crímenes, al que señala como el autor intelectual de los asesinatos y quien es dueño de un vehículo rojo en el que transportaban a las jóvenes que mataban para tirarlas en lotes baldíos por las noches. Granados confesó que ambos, en compañía de Alejandro Delgado, “El Cala”, quien fue detenido y luego dejado en libertad por falta de pruebas, cometieron los homicidios. Debido a la secrecía de la indagatoria, la procuradora no dio a conocer nombres de otros involucrados. El vehículo mencionado fue sometido a métodos para detectar huellas de sangre de las víctimas, lo que resultó positivo, además de encontrarse en él cabellos de mujer. González Rodríguez dijo que en la casa de Granados de la Paz se encontraron enterradas más de 200 prendas femeninas y otros objetos que podrían estar relacionarlos con los asesinatos de mujeres en los campos algodoneros y en el cerro del Cristo Negro, lugar donde fueron localizados otros seis cuerpos. El Hallazgo A las 09:00 horas del 6 de noviembre de 2001, José Luis Aguilar Ramírez, un albañil que cruzaba por el lugar, halló a la primera de las víctimas. El lugar: un campo algodonero ubicado en la prolongación de la avenida Ejército Nacional y Paseo de la Victoria. Minutos después la Policía llegó a la escena, encontró otros dos cadáveres a unos 25 metros uno de otro. Primero fue el cuerpo de una mujer en estado de descomposición, desnuda, con calcetas blancas y rotas, con las manos atadas hacia atrás. A unos 20 metros del cuerpo anterior, se encontró otra víctima, convertida ya en osamenta, a la que aún se le apreciaba el cabello largo. La tercera mujer se encontraba a 25 metros de distancia de la segunda. La noticia se esparció a nivel nacional antes de que fueran encontradas las demás víctimas, para que la nota convirtiera otra vez a Ciudad Juárez en el centro de un escándalo mundial.

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3 de Febrero, 2007, 10:04

Terra 02/02/2007 Biblias quemadas, templos saqueados y cementerios profanados alertan del creciente culto satánico en el estado nororiental indio de Mizoram, de mayoría cristiana, donde las autoridades religiosas consideran que estos incidentes son consecuencia de la cultura occidental entre los jóvenes. 'Los primeros culpables somos los propios sacerdotes, que tenemos que guiar a la gente con más sabiduría. Estos jóvenes actúan movidos por la influencia de la televisión, las drogas y el auge de la cultura occidental, incluido el rock and roll', dijo a Efe un alto cargo presbiteriano que pidió el anonimato. En Mizoram, la primera señal de alarma del brote de satanismo tuvo lugar en julio de 2006, cuando la iglesia presbiteriana de Kawnpui Hmar fue objetivo de los vándalos, que destrozaron las biblias, profanaron el altar y vertieron gotas de sangre por el suelo. Más tarde, cinco jóvenes fueron detenidos por ser filmados semidesnudos dentro de una iglesia en las afueras de la capital regional, Aizawl, aunque declararon después que el rodaje tenía como fin la realización de una película 'antisatánica'. Y el 5 de enero pasado, un grupo de creyentes que acudía a misa descubrieron al entrar en la iglesia una cruz invertida, símbolos satánicos y unas tijeras clavadas en la Biblia, después de haber escuchado durante toda la noche cánticos y rezos con frases como 'adoramos a Satán y a él iremos al morir'. En declaraciones a Efe, el secretario regional de la iglesia presbiteriana, Lalhmangaiha, rebajó el nivel de alarmismo y afirmó que los actos son 'aislados' y provienen sólo de 'jóvenes borrachos y drogadictos' de aldeas remotas, aunque reconoció que la institución está 'preocupada' por el vandalismo. Pese a las palabras de Lalhmangaiha, un informe hecho público recientemente por la Universidad Teológica de Aizawl recogió las testimonios de algunos chicos relacionados con los rituales, lo cual da que pensar. 'Nos sentamos en silencio en nuestras casas y rezamos a Lucifer', confesaron. El informe fue la respuesta presbiteriana a un sondeo encargado en diciembre por el semanario local 'Zoram Today', que cuantificó en 120 los jóvenes idólatras de Satán, 'sólo en un distrito de la capital, sin distinciones de clases', debido a 'las películas, los libros y la música a la que tienen acceso'. 'Algunos satánicos tienen un alto nivel educativo y buenos trabajos, toman parte en actividades religiosas de la comunidad y se abstienen de tomar drogas y alcohol', concluyó el semanario. Sin embargo, según el informe universitario, para los fieles del diablo de Mizoram, mayoritariamente adolescentes, es obligatoria la práctica en sus rituales del sexo contra natura e incestuoso, y el uso de drogas psicotrópicas e intravenosas. 'No sabemos cuántos son con exactitud -dijo a Efe la fuente religiosa-, aunque los causantes de estos actos no son ni mucho menos mayoritarios'. El nuevo brote de satanismo demuestra sin embargo que en Mizoram, un pequeño estado indio donde los cristianos suponen un 90 por ciento de la población, el culto a Lucifer es algo más que un accidente, tras los primeros indicios registrados en el año 2000. En ese año, otro informe desveló, entre otras cosas, la experiencia de un viejo párroco que descubrió, dentro de un cementerio, a un grupo de bachilleres que invocaban al demonio en torno a la calavera de un mono con la inscripción 'Natas si Dog' ('Dios es Satán', leído al revés en inglés). El informe de 2000 motivó un aumento de la vigilancia policial, pero la iglesia presbiteriana se apresta ahora a tomar sus propias medidas, para, según la fuente consultada por Efe, 'evitar que vuelvan a ocurrir estos hechos tan infortunados' entre los jóvenes. 'De las semillas podridas que plantamos no nacen plantas. Estos tiempos requieren que practiquemos los valores de la familia y dediquemos nuestros esfuerzos al cuidado de los hijos', dijo el vicepresidente de la universidad ATC, el reverendo Vanlalchhuanawma, citado por la agencia india IANS. Aunque en Mizoram, el estado indio con más fumadores, el quid de la cuestión reside quizá en las declaraciones de Muana, un ex miembro de la secta: 'Los miembros de nuestro grupo usaban drogas intravenosas. Queríamos rebelarnos contra la sociedad y por eso atacamos la iglesia'.

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26 de Enero, 2007, 9:13

Montevideo.commm 26/01/2007 Minas alberga la primera Iglesia Satánica del Uruguay, una organización que pretende denunciar "la doble moral del católico", está a favor de legalizar el aborto, la pena de muerte y ve en el sexo un ritual que proporciona gran energía. La capital de Lavalleja alberga la primera sede de la Iglesia Satánica en el Uruguay, una organización que, a pesar de su nombre, los ropajes y apodos de sus miembros, dice tener un contenido humanista. Su objetivo es denunciar las contradicciones de la moral cristiana y convertirse en una ideología alternativa al catolicismo. "El satanismo no tiene dogma, no tiene fe, y no conoce entidades superiores: ni dioses, ni demonios, ni sacerdotes. Nuestro lema es sé tu propio Dios", confesó al diario La República Andrex, su conductor. Según su líder, el movimiento cuenta con cientos de adeptos. Su éxito se basa en que "sus participantes desarrollan facultades que otros podrían creer mágicas", aunque no se aclara exactamente qué tipo de habilidades poseen. Se visten en forma exótica y realizan ritos, pero no hacen sacrificios humanos. Sin embargo, creen que el sexo es un ritual que proporciona una gran energía (desafortundamente, tampoco se dan más datos explícitos al respecto) Para convertirse en miembro de la Iglesia hay que hacerlo en forma virtual, entrando al sitio web http://www.satansur.org. Sus integrantes, sin embargo, son libres de realizar el pacto con Satanás y la misa satánica, aclara Andrex. Aunque se apegan completamente a la ley, los satanistas están a favor de la pena de muerte y también el aborto. "Un buen satánico puede escuchar metal, pero también cumbia villera, música clásica o un tango de Gardel", concluye Andrex, decepcionando un poco a todos los fanáticos fieles de "El dia de la bestia".

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6 de Enero, 2007, 7:13

Univisión 04/01/2007 GUATEMALA - La policía guatemalteca halló evidencias que apuntan a que la decapitación de una niña de seis años fue parte de un ritual satánico cometido por dos adolescentes influenciados por la música de heavy metal. "En el lugar se encontraron imágenes satánicas, una calavera de vaca y un círculo con una estrella dentro", dijo la oficial de policía a cargo de la oficina de prensa de la policía, Olimpia Pineda. Asesinos confesos Además, según la secretaria de comunicación social de la policía, María José Fernández, "encontramos una rana envuelta en unos trapos y una imagen de Maximón (una deidad pagana utilizada para brujería). Esto nos hace pensar que se trata de un asesinato ritual". Los asesinos confesaron a periodistas y policías haber matado a la niña Evelyn Karina Isidro Ramírez el lunes por la noche cuando estaban bajo efecto de alguna droga. "Andaba 'bolo' (borracho) y drogado, yo le corté la cabeza, fue una mulada", dijo a periodistas Walter Aguirre, de 18 años al momento de su captura. Su cómplice Rollyn Arrivillaga, de 19, le habría ayudado a sacar el cuerpo y deshacerse de éste. Querían lincharlos La menor desapareció la tarde del lunes cuando su madre la había enviado a comprar un pañal a una tienda cercana. Los autores del crimen habrían abusado sexualmente de la menor antes de cortarle la cabeza. Los dos jóvenes fueron detenidos horas después de que enterraron el cadáver de la menor un barranco cercano al barrio marginal donde vivían. Unos 500 vecinos de los asentamientos humanos conocidos como Mezquital, Unidos por la Paz y Villalobos rodearon el martes la comisaría donde estaban presos para intentar lincharlos pero la policía dispersó a la turba con gases lacrimógenos.

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