26 de Agosto, 2007, 19:13

El Tiempo 25/08/2007 Aunque no se trata de corrupción o de denuncias graves, la monarquía de Noruega vive un escándalo que tiene los ojos de los ciudadanos de ese país puestos sobre ella.  El diario Bergens Tidende pidió a la princesa Marta Luisa que renuncie a su título real y a sus funciones públicas después de que dijo que habla con los caballos y con los ángeles, que tiene "dones". Y, como si fuera poco, fundó una escuela para enseñar a comunicarse con seres celestiales. Marta Luisa, hija de los reyes Harald y Sonja y cuarta en la línea de sucesión al trono, fundó en julio una escuela "alternativa" en la que pretende enseñar a sus futuros alumnos "a hablar con los ángeles y establecer contactos con el más allá y demás seres del otro mundo". Y después de escribir esto en la web de su nueva escuela Astarte Education (www.astarte-education.com), que para ella es una "universidad divina" en la que podrá compartir su "preciado don de la clarividencia", se indignó porque hay gente que piensa que necesita atención médica. Ella considera que se le da un tratamiento injusto y que se hace mofa de su "don" al llamarla bruja. Pero en algo tiene razón Marta Luisa: hace dos siglos sus compatriotas la hubieran quemado en la hoguera por brujería. Según los datos que se ofrecen en su web, la princesa fue capaz desde niña de indagar en los sentimientos más privados de los demás y... de los caballos. "A través de los caballos entré en contacto con los ángeles. Luego comprendí el verdadero valor de este don y ahora deseo compartirlo con otra gente, quizás contigo", dice Marta Luisa. Tres años de clases También hay algo de información más práctica: el curso dura 3 años, la inscripción cuesta 2.100 dólares y los tres años de clases 4.200 dólares más. Un precio hasta módico por comunicarse con los ángeles, pensarán algunos. La princesa publicó anuncios de su escuela en la prensa y tuvo la brillante idea de dar como datos de contacto la dirección postal y un número de teléfono del Palacio Real en Oslo, para los interesados en sus enseñanzas de "parapsicología y contactos con el más allá". La Casa Real tuvo que publicar un comunicado desvinculándose de la iniciativa principesca. "Todos podemos hacer milagros en nuestras vidas (...) es fácil establecer contactos con el más allá", añade en dicha publicidad. El diario Bergens Tidende dijo en un editorial que "como princesa y heredera al trono, Marta Luisa debe obrar dentro de un marco determinado. Si ella siente que esto puede atar sus alas, la solución es clara y realmente no dramática: que abandone su título de princesa y su lugar en la línea de sucesión y elija vivir la vida que quiera". Para amplificar la polémica, la princesa Mette-Marit -esposa del heredero al trono, Haakon- dijo que corrobora los "poderes" de su cuñada y que gracias a esos "dones" superó una afección renal. Dice Mette-Marit que Marta Luisa "tiene unas manos muy cálidas. Muchas personas tienen las manos cálidas y buenas, pero ella tiene un pequeño sol en las suyas".

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26 de Agosto, 2007, 18:42

LaPrensa Hn 23/08/2007 La leyenda de Sarah Hellen, una inglesa acusada de practicar la brujería que fue asesinada en su país y enterrada hace más de un siglo en Pisco, revive tras el sismo que hace una semana destruyó esta urbe peruana pero dejó intacta su tumba, alimentando la creencia de quienes la consideran una santa. El pabellón de siete niveles en que se encuentra su tumba en el cementerio de Pisco quedó intacto y soportó la violencia del terremoto que asoló a las ciudades de la región al sur de Lima el pasado 15 de agosto. A su alrededor otros pabellones se desmoronaron, esparciendo por tierra antiguos ataúdes y dejando a la vista osamentas que datan de hace más 100 años. El nicho en que reposan los restos de Sarah Hellen es el único en esa parte del panteón que tiene flores frescas que dejan casi diariamente visitantes anónimos, cuyo número ha comenzado a incrementarse poco después del sismo, según David Ramos, administrador del lugar. "Aquí hay mucha gente que cree que es una santa y hasta dicen que ha hecho milagros, pero antes la llamaban la mujer vampiro y hasta decían que era la mujer de Drácula", relató el encargado del panteón. En la lápida que cubren sus restos se han colocado placas, donde se lee "Gracias por el milagro concedido". Rosa Alfaro, una anciana de 86 años nacida en Pisco, refirió "que algunas personas han comenzado a decir que hay algo sobrenatural" en el hecho de que su tumba quedara intacta. El poblador Nilto Meléndez no cree en lo supuestos milagros de Sarah Hellen pero admite que parte de la población piensa que su imagen debería estar en los altares. La Iglesia católica de Pisco siempre sostuvo que el culto a la inglesa no pasa de ser un tema superchería. La historia de Sarah Hellen se remonta al siglo XIX en la ciudad de Blackburn, donde nació su afición por la magia negra, siendo asesinada en 1893. La leyenda cuenta que antes de morir amenazó con resucitar 100 años después para vengarse de los habitantes de Blackburn que la condenaron, quienes obligaron entonces a un familiar a llevar su cadáver de allí. Fue así como el cuerpo llegó a Pisco, según consta en los archivos de la ciudad. No se sabe la forma en que se conoció la historia en Perú, pero en Pisco en 1993, cuando se iban a cumplir los 100 años de su muerte, se desató una ola de pánico. La noche en que supuestamente resucitaría, cientos de personas la esperaban en el cementerio armados de crucifijos y estacas para rematarla, aunque al final quedaron frustrados pues nada pasó. Años después, tampoco sin saberse por qué, Sarah Hellen de bruja y hechicera pasó a ser catalogada como santa y su leyenda ha vuelto a revivir a raíz del terremoto que respetó su tumba. El pabellón de siete niveles en que se encuentra su tumba en el cementerio de Pisco quedó intacto y soportó la violencia del terremoto que asoló a las ciudades de la región al sur de Lima el pasado 15 de agosto. A su alrededor otros pabellones se desmoronaron, esparciendo por tierra antiguos ataúdes y dejando a la vista osamentas que datan de hace más 100 años. El nicho en que reposan los restos de Sarah Hellen es el único en esa parte del panteón que tiene flores frescas que dejan casi diariamente visitantes anónimos, cuyo número ha comenzado a incrementarse poco después del sismo, según David Ramos, administrador del lugar. "Aquí hay mucha gente que cree que es una santa y hasta dicen que ha hecho milagros, pero antes la llamaban la mujer vampiro y hasta decían que era la mujer de Drácula", relató el encargado del panteón. En la lápida que cubren sus restos se han colocado placas, donde se lee "Gracias por el milagro concedido". Rosa Alfaro, una anciana de 86 años nacida en Pisco, refirió "que algunas personas han comenzado a decir que hay algo sobrenatural" en el hecho de que su tumba quedara intacta. El poblador Nilto Meléndez no cree en lo supuestos milagros de Sarah Hellen pero admite que parte de la población piensa que su imagen debería estar en los altares. La Iglesia católica de Pisco siempre sostuvo que el culto a la inglesa no pasa de ser un tema superchería. La historia de Sarah Hellen se remonta al siglo XIX en la ciudad de Blackburn, donde nació su afición por la magia negra, siendo asesinada en 1893. La leyenda cuenta que antes de morir amenazó con resucitar 100 años después para vengarse de los habitantes de Blackburn que la condenaron, quienes obligaron entonces a un familiar a llevar su cadáver de allí. Fue así como el cuerpo llegó a Pisco, según consta en los archivos de la ciudad. No se sabe la forma en que se conoció la historia en Perú, pero en Pisco en 1993, cuando se iban a cumplir los 100 años de su muerte, se desató una ola de pánico. La noche en que supuestamente resucitaría, cientos de personas la esperaban en el cementerio armados de crucifijos y estacas para rematarla, aunque al final quedaron frustrados pues nada pasó. Años después, tampoco sin saberse por qué, Sarah Hellen de bruja y hechicera pasó a ser catalogada como santa y su leyenda ha vuelto a revivir a raíz del terremoto que respetó su tumba.

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20 de Agosto, 2007, 12:27

InfoBae 19/08/2007 El gobernador correntino, Arturo Colombi, dijo que se ofrecerá recompensa a quienes brinden información sobre el crimen satánico de Ramón Ignacio González. Se cree que los asesinos adoraban al "Señor de la Muerte". La Justicia correntina encomendó a dos fiscales de Instrucción que sigan el caso del niño de 12 años, que al parecer fue violado y torturado. El cuerpo estaba decapitado y su cara sin piel ni ojos. El fiscal general del Superior Tribunal de Corrientes, César Sotelo, designó a los fiscales Alejandro Chaín y Gustavo Schmidt para que asistan a los investigadores locales en la búsqueda de los homicidas que, en octubre de 2006, mataron al niño en un descampado, en la ciudad correntina de Mercedes. Un nuevo informe forense establece que la escena había sido armada ya que el crimen no había ocurrido allí. Al parecer, la ropa del chico no tenía sangre. Además, en el lugar donde hallaron el cuerpo, si se lo ve desde en perspectiva, formaba una cruz entre las vías y las ruta. El trabajo desarrollado por los médicos platenses dejó en claro que los faltantes de labio, cuero cabelludo y oreja, entre otras partes del cuerpo, no fue producto de alimañas -como se había establecido- sino un grupo especializado. Otra omisión de la primera autopsia es no haber registrado el faltante de vértebras, de la cuarta a la séptima. Tres personas se encuentran detenidas en la causa por el homicidio del niño y, según fuentes de la investigación, al parecer pertenecen a grupos dedicados a sacrificios místicos. El cadáver del niño fue hallado el 7 de octubre y los investigadores presumen que su muerte ocurrió pocos días antes, aunque no pudieron determinar la fecha con exactitud. Hubo incluso un testimonio que se desestimó en la primera investigación. Un chico con deficiencias mentales dijo que, mientras estaba escondido, vio cómo degollaron a "Ramoncito" y luego juntaron su sangre en un balde. Policías que realizaron el reconocimiento del lugar dijeron que el cuerpo del niño yacía en la intersección de dos caminos vecinales, en las afueras del tejido municipal mercedeño, decapitado y con signos de tortura. La cabeza del pequeño fue hallada sin piel ni ojos, a unos metros del cuerpo, clavada sobre una pica y en medio de despojos de lo que se presume pudo ser un ritual satánico celebrado por cultores de alguna secta pagana de carácter afroumbandista, dijeron fuentes vinculadas a la causa. Vale destacar también que en la autopsia se había demostrado además que el niño había sido sometido a abusos sexuales y a otros tormentos. "Buscamos pruebas fehacientes de que ha sido esto un ritual de algún tipo de religión porque hasta el momento las pistas son confusas y el avance de la investigación se ha dado en el marco de muchas dificultades", explicó el jefe del ministerio público. Las nuevas revelaciones pusieron en alerta a la población correntina de Mercedes. Todos alí se preguntan si no hubo más víctimas de estos grupos satánicos.

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20 de Agosto, 2007, 12:22

Alfredo Silleta 19/08/2007 “En primer lugar hay que señalar que el ritual que produjo el asesinato de un niño en Corrientes es un caso delictivo, no importa que se haya hecho en nombre de Dios o de Satán.  Lamentablemente tenemos que decir  que por la información de la autopsia y de la justicia correntina la hipótesis que a Ramoncito lo hayan asesinado en un ritual toma fuerza cada día”, expresó en declaraciones radiales  Alfredo Silletta, especialista en sectas y cultos  y autor de un reciente libro Shopping Espiritual. Ramón Gonzalez, Ramoncito como era conocido en el pueblo, tenía 12 años y  apareció mutilado en un descampado con el cuerpo decapitado y la cabeza colocada al costado, a la altura del hombro. En las pericias se encontró que se le había extraído el cuero cabelludo, tenía quemaduras de cigarrillo, le faltaba la sangre y había sido empalado. En la autopsia se comprobó que le extrajeron las vertebras cervicales de la cuarta a la séptima – partes que se utilizarían desde tiempo remotos para hacer materiales de adoración a Satán-. El chico apareció muerto en la ciudad de Mercedes, provincia de Corrientes el 7 de octubre del 2006. Recién ahora, con los informes de la autopsia la justicia correntina en forma inédita todo la decisión de formar un grupo especial de investigación. Alfredo Silletta señaló que “es importante  señalar que aunque el niño de 12 años murió en un ritual de tipo satánico o afrobrasilero hay que destacar que en estas creencias populares ‘rara vez’ utilizan sacrificios humanos. La gente tiene la fantasía que en el rito Umbanda sucede este tipo de asesinatos, pero no es así. En este ritual solo se sacrifican animales y en algunos rituales muy extremos bañan con sangre animal al adepto para realizarse  ‘alguna limpieza’.  Consultado sobre qué ¿es el rito Umbanda? expresó: “La Umbanda es un culto sincretista que se formo en base a religiones africanas, mezcladas con catolicismo, cultos indígenas, espiritismo y ocultismo. Su origen es el Brasil donde millones de personas lo practican y hoy se ha trasladado a otros países de América Latina, Europa y los Estados Unidos”. La práctica de este culto está a cargo del Pae o la Mae. En las sesiones asiste el adepto con alguna dolencia o mal espiritual, quien necesitará de los dioses para expulsarlos. En plena sesión aparecerán los ‘pretos velhos’ (negros viejos) que son los espíritus que perdonan las fallas humanas y curan a los enfermos. En algunos casos, para enfrentar el mal se recurre a Exu y se sacrifican animales comestibles: cabritos, gallinas, palomas”. Por ultimo Silletta, recordó que a mediados de l992 se produjo un hecho que conmovió al Brasil, cuando varios niños fueron asesinados en rituales por el pai  Anailton Madeira Gómez y un ex policía Carlos Alberto dos Santos que integraban una secta. Fueron detenidos y el juicio se llevo a cabo en el Estado de Belem do Pará en el año 2005 y fueron encontrados culpables por la muerte de los niños”. A continuación lo consultaron  sobre el satanismo y expresó: “En primer lugar debemos aclarar que el satanismo no tiene nada que ver con rituales afrobrasileros. Hablar de satanismo es complejo porque la gente le tiene miedo a lo desconocido, al mal, a lo oscuro. Hay que tener cuidado porque siempre aparecen sectores conservadores que hablan con liviandad de satanismo y mezclan todo desde un grupo de heavy metal hasta las canciones de Piñón Fijo.  Más allá de esas pavadas el satanismo ha tenido un crecimiento fuerte en sectores juveniles  a partir de los noventa y especialmente a través de Internet con la aparición de decenas de páginas satánicas, ‘oscuras’ como las llaman en la jerga. Por supuesto que no todos los jóvenes que visitan esas páginas o compran crucifijos invertidos  o estrellas de cinco puntas van a asesinar personas”. Mas allá de esas aclaraciones, alfredo Silletta recordó que a mediados del 2004, en Italia un grupo de jóvenes involucrados en prácticas satanistas y que eran fanáticos del heavy metal formaron una secta llamada Las Bestias de Satán y asesinaron a varios jóvenes en rituales dedicados al diablo”.

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20 de Agosto, 2007, 12:07

El Tiempo 18/08/2007 En Francia, la Cienciología es tolerada pero vigilada. En 1995, tras la muerte de 16 seguidores de la "Orden del Templo Solar", el Gobierno pidió investigar a los movimientos que ejercen actividades de manipulación mental en el país. Un primer informe registró 172 sectas, incluyendo a la Cienciología. La Iglesia de Cienciología de París, así como sus dirigentes y sus filiales regionales, han sido llevados ante los tribunales locales e incluso europeos para intentar prohibirla o para cortar su financiamiento, pero hasta el momento sin mayores triunfos.  Y cobijada por las protecciones jurídicas que tienen las asociaciones y por la libertad de culto que defiende Francia, sigue creciendo. Igual, un tribunal de Marsella condenó a varios miembros de la Iglesia de Cienciología por estafa y abuso de confianza. La casa 'matriz' De otra parte, la Iglesia de la Cienciología está implantada en Bélgica desde 1974. Desde hace dos años, cuando inauguró su nueva sede de Bruselas, considera que este centro es su "matriz" en Europa. El edificio central de los cienciólogos en Bruselas -que según estimaciones tienen 5.000 adeptos en el país- está a 200 metros de la sede central de la Comisión Europea. Sus problemas con la Justicia empezaron en 1997. A partir de una denuncia presentada por un antiguo adepto, en la que acusaba a la Cienciología de estafa y abuso de confianza, la policía belga realizó el primero de octubre de 1999 una redada en sus locales. Sus dirigentes acusaron entonces a las autoridades belgas de haber hecho "una caza de brujas moderna, un acto de discriminación hacia las religiones minoritarias". El dossier abierto en 1997 por la Justicia se actualizó en el 2004 tras la presentación de otras dos denuncias. Pero la investigación sigue. María Camila Morales Dafe Martín Pére

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20 de Agosto, 2007, 12:02

7 Días 14/08/2007 El Cielo trabaja por el sueldo mínimo, y sólo los “diezmistas” tendrán derecho a él, retumba la voz del pastor. Son las siete de la noche y el local de la Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo, “Pare de Sufrir”, está abarrotado. Por supuesto, el director del culto tiene muy claro cuánto reciben cada mes las personas que allí se congregan. La historia de Jacob, el padre de Israel -única alusión bíblica en toda la noche-, da inicio al ceremonial que todos los lunes se realiza para rendir culto a la prosperidad, en el que la palabra diezmo constituye el eje central de todo el sermón. “La fe se manifiesta a través del diezmo”, son las palabras textuales de un pastor al que no se le entiende casi nada de lo que dice, solamente se tiene muy claro que el diezmo y el pago mínimo de 300 pesos constituyen el camino más expedito para conseguir la gloria y sentarse en el trono del Señor y, además, para conseguir las riquezas materiales que por tanto tiempo le han sido negadas a una feligresía que acude diariamente a escuchar la voz de este “bien intencionado” orientador de almas. En una simbiosis no muy clara, se entremezclan los rituales católico y pentecostal,  sin obviar las raíces africanas afincadas en el rito Yoruba y algunas pinceladas de simple brujería. Todos de pie, en una especie de frenesí colectivo, con las manos alzadas hacia el cielo, con los sobrecitos del diezmo en las manos y unos papelitos en forma de flechas en las que están escritos los problemas a solucionar y por los que han pagado previamente, inicia un sermón, que más que eso, es una charla magistral sobre economía doméstica, enfatizando siempre en la necesidad de pagar el diezmo, cuyo monto va desde 300 a 20 mil pesos. Todo dependerá de lo que perciba el feligrés y de sus ambiciones personales. Tarifas para la salvación Así las cosas, la referencia constante del pastor al salario mínimo de tres mil pesos, que lo tiene muy claro, para recordar que el diez por ciento de esa suma son 300 pesos, por tanto, no acepta que ningún fiel entregue el referido sobrecito con un centavo menos de la tarifa estipulada. Pero si de lo que se trata es de conseguir mayor prosperidad y solución rápida a sus acuciantes problemas cotidianos, el Cielo –que se alimenta al parecer, de lo que producen estas humildes almas- tiene preparado otro sobrecito en el que se deberá depositar otro diezmo, que ellos llaman sobrenatural, porque la rápidez con que actúa dependerá de la cantidad aportada.  Como si de un sorteo de la lotería se tratara –el fundador de la secta fue cajero de una entidad de este tipo--, mientras más aportes más chance se tiene de ganar… el Cielo, por supuesto. Amas de casa, chiriperos, personas que viven del comercio informal constituyen la mayoría de los feligreses que día a día se congregan, sin que falten los que van a solicitar la visa, que el marido vuelva, un trabajito fijo, como puede leerse en las flechitas que depositan, al lado de un ánfora en la que se coloca uno de los sobres del diezmo. Ahí no para la cosa, en medio del ritual, y luego de depositar los sobres de diezmo, dos fornidos personajes colocados previamente delante del botín, recogen el dinero, se retiran del escenario, para regresar luego y hacer un espectáculo tirados al suelo en donde gritan, gimen y vocean, “¡Properidad para los diezmistas!, ¡prosperidad Señor!”, entre el frenesí desbocado de los incautos. Segunda embestida Luego de esta representación dramática, los feligreses entran en trance, casi en éxtasis y ya están preparados para la segunda embestida. Porque ahora viene la entrega del sobre en blanco, otro, para que cuando regresen al próximo culto de prosperidad, depositen en éste su tarifa para la solución inmediata a su problema. Y a seguidas, un paréntesis para convertir el agua en vino. En este momento, se le pide a los feligreses, cerrar los ojos y concentrarse en los deseos por los que previamente han pagado, y ocurre el milagro, el agua clara se convierte en rosa, bueno, es que uno de los dos ayudantes del pastor subrepticiamente coloca un poco de un líquido color uva, que pudieron ver estas reporteras, quienes, con los ojos bien abiertos, se encontraban en el lugar. Se realiza el milagro de la conversión del agua en vino, pero no por Jesucristo, cuyo nombre no aparece en ningún momento de las dos horas que dura el culto. Después de esta hazaña, retumba la voz del pastor, en un dialecto hecho de portugués y con muy poco español, anunciando el momento de la ofrenda, ahora con el pretexto de la construcción de una catedral, más grande, más hermosa, con mayor capacidad que cualquier iglesia de la República Dominicana. Vuelven los dos fornidos ayudantes, que durante toda la ceremonia se mantienen vigilantes y al acecho, esta vez con dos saquetas de terciopelo color vino, en la que los feligreses depositan, de nuevo, la ofrenda para la que no hay tarifa fija, pero siempre recordando que no debe ser menor de diez pesos. El diablo anda suelto Casi al final del ceremonial, el pastor hace un momento de silencio y con voz muy enérgica informa a los congregados que “los demonios andan sueltos”, para explicar que un periódico los ha difamado e injuriado, pero la obra continuará porque tanto el medio de comunicación como los periodistas deberán pagar con dinero o cárcel, la difamación hecha a esa iglesia. Recalca que si se hace una denuncia se está acusando a toda la feligresía, por lo que deben mantenerse alertas y unidos para enfrentar a Satanás que trata de dañar la obra de salvación. De repente y casi al final del culto, suena una salsa de Marc Anthony. “Cómo yo te quiero, cómo yo te adoro, mamacita linda, eres mi tesoro”, lo que da oportunidad para que el pastor brasileño demuestre sus tongoneos caribeños al son del ritmo, con el que anuncia la celebración, el próximo sábado del culto denominado “El túnel del amor”, en el que usted tendría oportunidad de conseguir pareja si no la tuviere, y de reforzar sus lazos en caso de que la tenga. Las nueve en punto de la noche, el abrazo entre hermanos y la voz del pastor recordando el diezmo, anuncian el final de la ceremonia. Pero en la salida, a ambos lados de la puerta, dos mujeres, con acento cubano, entregan una especie de librito para escribir las penas para el culto de los milagros, el próximo jueves, y del otro, entregan una especie de etiqueta para la celebración el miércoles del Día del Espejo, explicando que en ambos cultos se colocan los problemas y/o deseos para diluirlos en un ánfora con agua del Jordán, para resolver todo lo que está obstaculizando tu vida, no importa lo que sea, pero siempre con el sobrecito delante. Claudia Fernández e Ivonne Ferreras

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19 de Agosto, 2007, 21:02

7 Días 12/08/2007 En la República Dominicana, Pare de Sufrir llegó para quedarse, y ya ha establecido ramificaciones en las 32 provincias. Silenciosamente al principio, haciendo una labor proselitista de zapa, se fue introduciendo poco a poco. Hoy miles de personas siguen ciegamente sus postulados, no muy claros todavía, pero evidentemente de corte neopentecostal, difundidos desde centros en las 32 provincias del país. Fundada en 1977 por Edir Mercado, la Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo, mejor conocida como Pare de Sufrir, ha logrado penetrar en una gran parte de la población latinoamericana, sin importar clase social. Esta nueva secta, según denuncias oficiales en países donde se ha establecido, como México, cobra elevados diezmos a sus seguidores y trafican con la credulidad de las personas, al ofrecer objetos “milagrosos” supuestamente traídos de Tierra Santa para resolver los problemas, ya sea emocionales, económicos, de salud y de cualquier otra índole, como si en Israel estos objetos se cultivaran en granjas. En la República Dominicana, Pare de Sufrir llegó para quedarse, y ya ha establecido ramificaciones en las 32 provincias. Así como crece en feligresía, crece económicamente, y lo que comenzó en la avenida Duarte, en donde antiguamente funcionaba el cine Diana, y que es la sede de la organización, ha extendido sus tentáculos por todas partes, constituyendo uno de sus mejores medios de difusión, un programa diario en televisión a través de Teleantillas, Telecentro, Red Nacional de Noticias (RNN)  y en uno de los canales del telecable. Los ministros, de nacionalidad brasileña,  no desperdician ocasión y ofrecen sus productos con la promesa de que todos los males de los adquirientes desaparecerán como por arte de magia al obtenerlos. Lo que no dicen es que de la misma forma desaparecerá el dinero de quienes acuden a esta organización en busca de solución a sus problemas. Y qué decir de las ceremonias de “liberación espiritual”, que parecen más rituales de exorcismo, que oración de fe, en una especie de hipnotismo colectivo, fuerte de los líderes de sectas, religiosas o no. El pasado viernes 10, 7dias.com.do intentó tomar fotos de una ceremonia que se realizaba en la sede de Pare de Sufrir en la avenida Duarte. Percatados de la presencia del fotógrafo Eddy Gómez, dos individuos se le acercaron amenazantes y los pusieron contra la pared, advirtiéndole de la prohibición absoluta de tomar fotografías sin una autorización previa del “obispo”. En el local, alrededor de un centenar de personas participaba del “culto”, mientras otros hacían fila para entrevistarse con el “obispo”, entrevista por la que debían de pagar. En términos generales, la “feligresía” de Pare de Sufrir está compuesta por personas de origen muy humilde y es mayoritariamente femenina. La salvación tiene precio El periódico Frontera, que se edita en Tijuana, México, hace un relato de las reales intenciones de los “pastores” de Pare de Sufrir, indicando que “no se ha podido comprobar si el creyente en verdad para de sufrir, pero lo que es un hecho es que jamás para de pagar”. Entre las tantas ofertas que tiene la Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo, se mencionan agua bendita traída del río Jordán, manto sagrado de Jerusalén, pañuelos benditos de Tierra Santa, Rosa de Sharon de Medio Oriente, rosas rojas para mejorar la salud, rosas amarillas para conseguir prosperidad económica, aceite milagroso del Huerto de Getsemaní para ungir fotos familiares, piedras de la tumba de Jesús y pan bendecido que cura enfermedades. Una verdadera industria de productos “milagrosos”, a juzgar por las cantidades disponibles. Estos objetos “milagrosos” que son capaces de sanar enfermedades incurables, traer ganancias económicas o retener seres amados, “siempre y cuando el creyente aporte su fe” y sobre todo sus contribuciones monetarias, también aseguran a los feligreses que la razón de problemas como enfermedades, vicios, conflictos familiares o económicos, es la presencia de “Satanás en su interior”, refiere el periódico Frontera. Más aún, a diferencia de otras organizaciones de este tipo, Pare de Sufrir no acepta cuestionamientos ni investigaciones sobre su modo de proceder. En reportajes sobre la secta aparecidos en medios de comunicación de Uruguay, Perú y el propio país de origen, Brasil, se da cuenta de que sus principales dirigentes han sido sometidos a la justicia brasileña por fraude y evasión fiscal, nada ejemplar para los que dirigen a miles de almas. Esto no es todo, según el Parlamento belga, la Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo, “es una de las confesiones religiosas más polémicas del mundo, con templos en 50 países y ganancias estimadas en mil millones de dólares anuales, es una auténtica organización criminal, cuyo único objetivo es enriquecerse. Es una manifestación extrema de mercantilismo religioso”. De un despacho de lotería a Obispo universal Desde su creación hace 30 años en Brasil, esta iglesia ha estado en la mira de varios países. Su fundador, Edir Macedo, un antiguo funcionario de la lotería autoproclamado obispo, ha sido acusado de evasión de impuestos, falsas curaciones e incluso de tener nexos con los carteles colombianos de la droga. Hasta ahora, nada se ha probado, siempre de acuerdo al Parlamento belga. Y como para poner la tapa al pomo, en un vídeo en que aleccionaba a sus acólitos, tomado de manera clandestina, y pasado por la televisión mexicana, el líder Macedo los arenga con estas palabras: “Somos perseguidos como fue perseguido Jesús. Si un predicador es humilde, nadie le dará nada. Nosotros ofrecemos espectáculo y si es preciso hasta damos vueltas de carnero. ¡Es así que se recauda dinero!”. De escándalo en escándalo En 2005, ochenta ex pastores de esta iglesia interpusieron una demanda por ante los tribunales brasileños, por negligencia laboral, pues fueron cancelados como obispos y sus salarios no fueron pagados, como tampoco las prestaciones laborales. Los demandantes alegaron que habían dejado todo lo que tenían para unirse a la congregación. Exigen indemnización por pagos no efectuados a la seguridad social, compensación por falta de "aviso previo" en los despidos, fondos de garantía, horas extraordinarias, vacaciones vencidas y hasta un adicional de "publicidad", por haber hecho proselitismo. Pero esta no es sino una cuenta del largo rosario de acusaciones de Pare de Sufrir, lo que ha provocado que el magistrado José Nascimento, de Río de Janeiro, declarara a los medios de comunicación que este tipo de procesos “podrían demostrar que las relaciones en el ámbito de la Iglesia Universal del Reino de Dios no se fundan en la fe. Son relaciones comerciales. Aquello que debería ser vocación acaba transformándose en una forma de ganar dinero". En 1992, la congregación fue excluida de la Alianza Evangélica Portuguesa; en 1995 la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España decidió  no otorgarle el reconocimiento de iglesia evangélica, y la misma decisión han adoptado casi todas las organizaciones pentecostales y evangélicas de los países en donde la secta ha iniciado sus actividades de proselitismo dogmático. Los constantes problemas, escándalos y denuncias han provocado que la organización cambie de nombre en varios países, denominándose indistintamente Oración Fuerte al Espíritu Santo, Comunidad Cristiana del Espíritu Santo y también Iglesia del Arca Universal. De igual manera, numerosos medios de comunicación de Centro y Sudamérica destacan desde hace algún tiempo las actividades supuestamente ilícitas de la secta, entre la que cuentan una investigación de las autoridades brasileñas en coordinación con las de Ecuador, Argentina, Uruguay y Perú por lavado de dinero, debido a las grandes sumas que mueve constantemente  en estos países. Una nueva ideología religiosa que llega para quedarse, con ritos de iniciación cuestionables, se extiende como la verdolaga por todo el continente y más allá, llegando al continente africano, en donde también ha comenzado a echar raíces. Pare de Sufrir surge como el nuevo fenómeno religioso del siglo XXI. Una iglesia que fundamenta su doctrina en el dinero, con el dinero y alrededor del dinero. El poder de convencimiento y sugestión de sus pastores, puede ser calificado de extraordinario. Claudia Fernández

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11 de Agosto, 2007, 10:02

ABC.es 09/08/2007 El 9 de agosto de 1969 la policía encontró en el número 10.050 de la calle Cielo Drive del barrio de Bel Air en Beverly Hills los cadáveres brutalmente asesinados de la joven actriz Sharon Tate (El baile de los vampiros y El valle de las muñecas), esposa de Roman Polanski que estaba embarazada de ocho meses, y de tres amigos suyos: Voytek Frykowsky, Jay Sabring y Abigail Folger, así como de Steve Parent, un joven ajeno a su círculo. La noticia corrió como la pólvora y el mundo entero se horrorizó ese verano ante aquella orgía de sangre, un crimen ritual que apuntaba a sectas como la Cienciología y otras de carácter esotérico o satánico. Manuel Penella (colaborador de ABC y autor, entre otras obras, de biografías de Franz Kafka, Vincent van Gogh y Dionisio Ridruejo, además de un ensayo sobre La Falange Teórica) ha reeditado su trepidante reportaje novelado Sangre en el paraíso (Grand Guignol ediciones) en el que relata las arduas investigaciones que llevaron a la detención del gurú Charles Manson y sus fieles seguidoras Susan Atkins, Patricia Krenwinkel y Leslie van Houghton, acusados también de la muerte del matrimonio La Bianca. «La Policía tardó varios meses hasta dar con los culpables -cuenta Penella a ABC-. Como a la noche siguiente de aquel suceso se produjo otro crimen inexplicable, el asesinato de los LaBianca, llegó a haber una psicosis de miedo casi nacional, a ver quién iba a ser el próximo. En fin, había todo tipo de sospechas morbosas, se suponía que en la casa de los Polanski se celebraba una orgía que acabó mal por cuestiones de tipo sadomasoquista o áun más tenebrosas, vinculadas a sectas vudú o a círculos satánicos. Las investigaciones también se orientaron al submundo de las drogas. Se creyó que en esa casa se consumían habitualmente, porque se hallaron cantidades no muy elevadas de marihuana, MDA y cocaína en poder de alguna de las víctimas». A juicio de Penella, «se trata de una historia muy interesante desde el punto de vista antropológico y sociológico porque estamos presenciando la conversión de una comuna de pacíficos hippies en el instrumento criminal de este Charles Manson, un personaje siniestro que fue acopiando información relativa al poder y al dominio sobre los demás. Así, cuando estaba preso por delitos menores, pudo estudiar Cienciología, conocimiento que luego aprovechó para sus fines, siempre con la obsesión de volverse claro, cuando ser claro para él significaba estar por encima de las personas no claras, lo que le daba derecho a mandarlas. Esto de la claridad Manson lo tomó de la Cienciología, que busca romper las amarras del conocimiento preconcebido». Pero esa no fue la única fuente de la que bebió Manson, pues «también se alimentó de autores satánicos, como Anton Szandor LaVey (fundador de la Iglesia de Satán que se autoproclamó el Papa Negro y que escribió libros como La Biblia Satánica); o como el británico Aleister Crowley (pintor, astrólogo, alpinista, poeta, jugador de ajedrez, satanista moderno que se hacía llamar «La Bestia 666» y autor de obras como El libro de la Ley y La Visión y la Voz). Manson adoptó su lema «Haz lo que quieras», que a su vez podemos remontar a Rabelais. Y sabemos de dónde lo cogió Crowley, pues Manson, a su través, recibe cierta influencia de Nietzsche, aunque el único libro del filósofo alemán que, según se sabe, él leyó fue Más allá del bien y del mal. Así se sitúa, siniestramente, más allá del bien y del mal como pocos criminales. En fin, la personalidad de este asesino es producto del cruce de un ser absolutamente desprovisto de escrúpulos morales con cierto tipo de literatura satánica y esotérica, y con una interpretación desquiciada del Superhombre». A este cóctel habría que añadir la guinda del LSD. «La influencia de Timothy Leary resulta muy relevante, porque los viajes lisérgicos de Manson le muestran los límites de nuestro conocimiento. El ácido derrumba su visión de la realidad y una de sus primeras identificaciones es con la figura de Jesucristo. Manson siempre se identifica con una figura superior: él siempre será lo más. El LSD desempeña en esta tragedia un papel difícil de aclarar, pero las tres cómplices que le secundan también estaban muy golpedas por el ácido lisérgico. La idea de Leary era que se puede acceder a un estado superior escalando «las siete gargantas de Dios». Gracias al ácido se podría llegar a la divinidad tras echar abajo, por así decirlo, todas las puertas de la percepción. Manson cree que así se puede acortar camino y que no hace falta seguir las tediosas prácticas de la Cienciología o las técnicas de Crowley para llegar a la claridad». Antes de que el jurado pronunciara su veredicto, Richard Nixon los declaró públicamente culpables. «Esta tremenda matanza sirvió para atacar el movimiento hippy, pacifista y empeñado en acabar con la guerra de Vietnam, que estaba ganando cada vez más terreno, incluso entre los miembros del stablishment». Además, al filo de la celebración del juicio, en 1971, se tuvo conocimiento de la matanza de My Lai, perpetrada por marines norteamericanos. «La sociedad estadounidense sufrió un shock muy fuerte y, naturalemente, la América profunda aprovechó la ocasión para advertir «a dónde llevan todas estas cosas de la libertad sexual, los pelos largos y las drogas»». No sólo en EE.UU. pues «este crimen también fue aprovechado en España para animar una interesada campaña de estigmatización de los ideales que ayudaron a la liberación cultural de los 60 y que ya pertenecen a nuestra época», pero que colisionaban frontalmente con el conservadurismo del Régimen de Franco. «No es posible negar que aquellos movimientos juveniles aportaron un cambio de actitud por el deprestigio de la autoridad por la autoridad o la revolarización del cuerpo como protagonista del gozo humano. El golpe era muy interesado. Había muchas comunas hippies que no cometían crímenes y que no estaban encabezadas por tipos como este Manson». ¿Fueron él y sus seguidoras víctimas expiatorias de esa campaña ideológica? «Actualmente hay gente vinculada a Manson y a su familia que los exculpa creyendo que les cargaron con estos crímenes por razones políticas. Pero no hay ningún indicio objetivo de que esa hipótesis de inocencia se pueda sostener. Manson, que cumple cadena perpetua (los acusados se libraron de la pena de muerte porque se decretó una moratoria en California) no sólo continúa negando su culpabilidad, sino que nunca ha mostrado el menor arrepentimiento. Mientras tanto, para superar el estado de postración mental y moral en el que habían caído, sus tres cómplices se convirtieron a la secta de los Cristianos renacidos», concluye Manuel Penella. Tulio Demicheli

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4 de Agosto, 2007, 13:03

Diario Libre 02/08/2007 Llaman a las familias a poner más atención a sus hijos y orientarlos sobre las consecuencias de delinquir. Santo Domingo. Son el futuro de la sociedad, pero se descarrilan desde temprana edad agrupándose en bandas en las que además de delinquir se pervierten en un mundo que gira en torno a las drogas, el sexo, el dinero y el satanismo. Con edades que oscilan entre los 8 a 17 años, niños y adolescentes son reclutados por adultos para cometer robos, atracos, traficar con todo tipo de drogas y peor aun, realizar asesinatos por encargo. Un promedio de 20 bandas juveniles han sido identificadas por la Dirección Central de Manejo de Grupos en Conflicto con la Ley (DCMGCL), las que operan mayormente en las barriadas de la zona norte de la capital, así como en las provincias Santo Domingo, Santiago, La Vega y San Francisco de Macorís. Estos jóvenes mantienen en jaque a sus vecinos, a residentes de los diferentes sectores, visitantes a plazas y centros comerciales, y sobre todo a los agentes policiales que a veces no dan abasto para frenar sus acciones delictivas. En el país, al igual que en otras naciones, estas agrupaciones se clasifican en pandillas de barrio, guerreras, barras bravas, manchas escolares y femeninas, cuyos integrantes desempeñan diferentes roles y rangos. Según estudios de la conducta, el delincuente tiene rasgos peculiares que los caracterizan de los demás, resaltándose en ellos su impulsividad, el afán de protagonismo, el fracaso escolar, consumo de drogas, baja estima, falto de afectividad, agresividad, frustraciones y poco equilibrio emocional. Además visten de una forma muy particular en los que sobresalen los colores rojo, amarillo y el negro; usan collares, brazaletes, anillos, guillos, pasamontañas, pañuelos, gorras y abrigos con insignias. Se reúnen mayormente en parques y en las esquinas de las calles. Las drogas El narcotráfico juega un papel preponderante en el mundo de los grupos delictivos, pues la comercialización de estupefacientes sirve de sostén económico a sus integrantes, quienes no solo venden la mercancía sino que la consumen. El general Víctor Leonardo Burgos, que dirige la DCMGCL, dice que en el trasiego de narcóticos los menores tienen un papel estelar dado que son los distribuidores por excelencia. A su juicio, los jóvenes son más peligrosos que los criminales adultos, pues son más dedicados a lo que consideran su trabajo: delinquir. Son utilizados como sicarios y según explica el oficial desarrollan los actos delictivos con mayor perfección. ¡¡¡Satanás!!! La adoración al Dios de la noche se ha convertido en otra preocupación, pues se ha proliferado entre integrantes de las pandillas, quienes practican orgías en los cementerios y hacen sacrificios humanos. Ante esa situación se están ejecutado amplios programas con las iglesias para que den apoyo espiritual a los jóvenes, tal como señala Julissa Mejía, encargada de la subdirección de prevención social de la DCMGCL. Ese problema –asegura- se ha convertido en una gran preocupación que debe tocar no solo los corazones de los padres sino de la sociedad en sentido general. Citó el caso de un bandolero que buscó ayuda en la institución, el cual les narró haber participado en cultos satánicos en los que dijo vio como mataban a personas en honor al diablo. Mejía explicó que los integrantes de las bandas, además de delinquir, se están sumergiendo en un mundo oscuro anegado de drogas y muertes. Satanismo y delincuencia Van de la mano. Tal como lo describe el general Burgos, a los vándalos se les prohíbe visitar las iglesias, hacen orgías, ritos donde los juramentos los firman con sangre y toda clase de actos macabros.  Los mismos que participan en actos diabólicos son los que actúan en atracos, asaltos, asesinatos y cualquier otro ajuste de cuentas, el tercero o cuarto escalón del crimen organizado del narcotráfico encargado de distribuir las drogas en los barrios. Precisó que tanto el satanismo como las pandillas han calado todas las esferas, pues no son un asunto exclusivo de los barrios marginados, ya que también en la clase alta y media alta tienen su cuota. “Estudios e investigaciones hechas por profesionales de aquí han determinando que hay tanta incidencia en drogas, violencia y satanismo, en la clase alta como en los pobres”, apuntó. La batalla Como parte de programas preventivos la DCMGCL está visitando todas las escuelas del país para orientar a los estudiantes sobre las consecuencias de incurrir en actividades ilícitas. Además se desarrollan talleres en los clubes deportivos y culturales, así como en las iglesias.  “La familia es la primera escuela para prevenir la delincuencia juvenil, por eso los padres deben ser vigilantes, escuchar las inquietudes de los hijos, orientarlos e impulsarlos a ser hombres de bien”, concluyó el general Burgos al citar esa reflexión como uno de los métodos más efectivo de combate.  La etapa de la iniciación Como cualquier organización o grupo social, las bandas tienen reglas que hacen cumplir al pie de la letra a sus miembros. Un ejemplo de cómo funciona el hampa es la organización delictiva “Los Trinitarios”, que exige a su membresía ser valientes y no demostrar miedo en ningún momento. Para su iniciación, los reclutas son sometidos a un período de prueba de 30 días, lapso en el que son vigilados hasta comprobar sus métodos y destrezas en la comisión de los delitos. Un líder y un miembro deberán servir como testigos. Tienen que jurar a los 7 departamentos “respeto, paz, amor, dignidad, lealtad, decisión y valor, código de silencio, Dios está con nosotros”. Sus colores son rojo, azul, blanco y un pañuelo verde. Otras pandillas que operan en el país son "Sangre, Amor y Paz" y "Las Tacas".

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4 de Agosto, 2007, 12:52

Radio Cooperativa 02/08/2007 El parlamentario PPD presentó una iniciativa legal para penar a quienes utilicen la religión para "vulnerar libertades individuales", ante los hechos registrados en la comunidad de Pirque. Junto al sociólogo especializado en sectas Humberto Lagos, el diputado del Partido por la Democracia (PPD) Antonio Leal pidió agilizar un proyecto de ley para regular la existencia de este tipo de grupos en el país. Leal explicó que se hace necesaria la modificación del Código Penal y la ley de Culto "cuando la religión es utilizada como un mecanismo para vulnerar las libertades individuales", en referencia a la muerte de la joven Jocelyn Rivas al interior de la denominada comunidad ecológica cristiana de Pirque. "Hemos presentado un proyecto de ley destinado en primer lugar a modificar el Código Penal para que se aplique una penalidad a quien obligue a otro a concurrir actos de cultos o ritos", precisó el parlamentario. Por su parte, Lagos apuntó que hacen faltan elementos jurídicos para evitar la composición de grupos peligrosos, y señaló que, con la actual ley de Culto, "el Ministerio de Justicia no tiene posibilidades de pronunciarse sobre el fondo de las presentaciones que se hagan". El sociólogo señaló que existen unas 300 sectas en el país, de las cuales sólo una minoría posee prácticas "que atentan contra la ley y la dignidad de las personas". De acuerdo a Lagos, este tipo de grupos buscan personas con deficiencias sicológicas o depresiones recientes que les provoquen inestabilidad emocional. (Cooperativa.cl) Leal explicó que se hace necesaria la modificación del Código Penal y la ley de Culto "cuando la religión es utilizada como un mecanismo para vulnerar las libertades individuales", en referencia a la muerte de la joven Jocelyn Rivas al interior de la denominada comunidad ecológica cristiana de Pirque. "Hemos presentado un proyecto de ley destinado en primer lugar a modificar el Código Penal para que se aplique una penalidad a quien obligue a otro a concurrir actos de cultos o ritos", precisó el parlamentario. Por su parte, Lagos apuntó que hacen faltan elementos jurídicos para evitar la composición de grupos peligrosos, y señaló que, con la actual ley de Culto, "el Ministerio de Justicia no tiene posibilidades de pronunciarse sobre el fondo de las presentaciones que se hagan". El sociólogo señaló que existen unas 300 sectas en el país, de las cuales sólo una minoría posee prácticas "que atentan contra la ley y la dignidad de las personas". De acuerdo a Lagos, este tipo de grupos buscan personas con deficiencias sicológicas o depresiones recientes que les provoquen inestabilidad emocional. (Cooperativa.cl)

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