Informe sobre Sectas : Reflexiones sobre el fenómeno de las sectas hoy

 

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Informe sobre Sectas

 
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Diciembre del 2006

 

Absuelven a un dirigente de la Orden del Templo Solar

Enlace permanente 28 de Diciembre, 2006, 12:17

InfoReis - N° 9

El Tribunal de Apelación de Grenoble (este de Francia) absolvió a finales del pasado mes de noviembre al director de orquesta franco-suizo Michel Tabachnik, dirigente de la Orden del Templo Solar. La Corte confirmó así la sentencia que había sido dictada en primera instancia por falta de pruebas que le incriminaran en la muerte en 1995 de dieciséis adeptos a la secta en un bosque de Vercors, en el este de Francia.

Según informa la agencia Efe, tras once años de procedimiento judicial en Francia, Tabachnik, que tiene ahora 61 años, ha sido absuelto definitivamente del delito de asociación de malhechores con la intención de preparar un crimen. Al conocer la sentencia, Tabachnik se mostró aliviado por el hecho de que haya sido reconocida su inocencia y de que hayan terminado once años de 'pesadilla'.

En su requisitoria, el fiscal Jean-Pierre Melendez había evitado pedir condena alguna contra él y había subrayado la dificultad de 'aproximarse a la verdad de Tabachnik, que es un hombre complejo, inclinado al misterio, a la vez mundano y secreto'. La defensa del director de orquesta había pedido la absolución de su cliente, porque 'sancionar los escritos de Michel Tabachnik sería sancionar un delito de opinión'.

El drama se conoció en diciembre de 1995, cuando los cadáveres de dieciséis miembros de la secta, entre ellos tres niños, aparecieron calcinados en un claro del monte colocados en círculo en lo que fue interpretado como un rito. Un informe pericial encargado por uno de los familiares de las víctimas apuntaba la existencia en los cadáveres de una cantidad de fósforo muy superior a la normal, lo que sustentó en su momento la tesis de que fue empleado un lanzallamas por alguien ajeno y de que no se había producido un suicidio colectivo.

En total, entre octubre de 1994 y diciembre de 1995, 68 miembros del Orden del Templo Solar murieron en Suiza, Francia y Canadá en circunstancias similares. Entre las víctimas se encontraban dos jefes de la secta, Jo Di Mambro y Luc Jouret.

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Informe parlamentario sobre las sectas

Enlace permanente 19 de Diciembre, 2006, 15:55

RFI en Español
19/12/2006

La Comisión parlamentaria de investigación sobre las sectas ha presentado su informe al presidente de la Asamblea Nacional. El documento contiene 50 recomendaciones para proteger en particular a los niños, principales víctimas de la manipulación sectaria. El presidente de la Comisión ha lamentado la “negligencia de los poderes públicos que en algunos casos dan muestras de complacencia ante grupos sectarios”.

Creada el pasado mes de junio por unanimidad, la Comisión multipartidaria ha consultado especialistas, dirigentes de asociaciones y antiguos adeptos de grupos sectarios antes de elaborar su informe final bajo el título de “La infancia robada. Los menores, víctimas de las sectas”. El informe afirma que “sin llegar al extremo de la tentación suicidaria, el control mental puede provocar graves perturbaciones de la personalidad y el comportamiento”. Para hacer frente al fenómeno, la Comisión formula proposiciones a los ministerios del Interior, Educación, Salud y Justicia. El informe propone reforzar los derechos de los abuelos, limitar el reconocimiento de asociaciones culturales, controlar las actividades psicoterapéuticas, redifinir el régimen de la educación a domicilio y permitir a los médicos que impongan las transfusiones sanguíneas en los casos en que los padres se opongan. El informe no elabora una lista de las sectas existentes en Francia pero define algunos criterios: “La desestabilización mental de sus miembros, las exigencias financieras excesivas, el endoctrinamiento de niños y el aprovechamiento del estado de ignorancia o debilidad”.

El presidente de la Comisión, el diputado oficialista Georges Fenech, ha calculado en 80.000 el número de niños educados en Francia en un contexto sectario, de los cuales más de la mitad son Testigos de Jehová. Georges Fenech ha criticado la actitud conciliante del ministerio del Interior y Culto, dispuesto según él a reconocer a los Testigos de Jehová “como la quinta religión de Francia”. El Consistorio de los Testigos de Jehová ha expresado su “indignación ante un informe elaborado sin debate contradictorio y sin respeto a la libertad de conciencia”.

Uno de los miembros de la Comisión, el también diputado oficialista Christian Vanneste, se negó a aprobar el informe, afirmando que “carece de definiciones jurídicas y discrimina ciudadanos en razón de sus creencias”.

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Al menos 80 mil niños son educados por sectas en Francia

Enlace permanente 19 de Diciembre, 2006, 15:27

Milenio
19/12/2006

Según un reporte del Parlamento francés, se subraya que estos menores “están privados de todos sus derechos”.

París.- Entre 70 mil y 80 mil niños son educados en Francia por distintos tipos de sectas, advirtió hoy un reporte de una comisión del Parlamento francés.

“La situación es alarmante”, declaró el diputado conservador Georges Fenech, presidente de la comisión de investigación parlamentaria sobre las sectas.

En declaraciones a la televisora pública France 2, el parlamentario subrayó que estos niños “están privados de todos sus derechos”.

El diputado, quien dirigió la comisión que redactó el reporte presentado este martes, señaló que “todos los niños (educados por sectas) no están expuestos a los mismos peligros pero una parte de ellos está verdaderamente expuesta, en situación de riesgo”.

“Sin querer dramatizar, ha habido muertes en algunas sectas”, señaló Fenech.

El diputado precisó que la mayoría de estos niños están siendo educados por los Testigos de Jehová y denunció además que el número de niños educados por sectas se mantiene constante debido a la “complacencia” de las administraciones públicas.

“Los poderes públicos tienen una actitud negligente o complaciente respecto a ciertas comunidades”, declaró el diputado, quien por otro lado criticó la intención de “algunos poderes públicos” de legitimar a varias sectas.

El informe, que será entregado en el transcurso de este día por Jean-Louis Debre, presidente de la Asamblea Nacional, cámara francesa de diputados, contiene 50 recomendaciones para tratar de mejorar la situación.

París.- Entre 70 mil y 80 mil niños son educados en Francia por distintos tipos de sectas, advirtió hoy un reporte de una comisión del Parlamento francés.

“La situación es alarmante”, declaró el diputado conservador Georges Fenech, presidente de la comisión de investigación parlamentaria sobre las sectas.

En declaraciones a la televisora pública France 2, el parlamentario subrayó que estos niños “están privados de todos sus derechos”.

El diputado, quien dirigió la comisión que redactó el reporte presentado este martes, señaló que “todos los niños (educados por sectas) no están expuestos a los mismos peligros pero una parte de ellos está verdaderamente expuesta, en situación de riesgo”.

“Sin querer dramatizar, ha habido muertes en algunas sectas”, señaló Fenech.

El diputado precisó que la mayoría de estos niños están siendo educados por los Testigos de Jehová y denunció además que el número de niños educados por sectas se mantiene constante debido a la “complacencia” de las administraciones públicas.

“Los poderes públicos tienen una actitud negligente o complaciente respecto a ciertas comunidades”, declaró el diputado, quien por otro lado criticó la intención de “algunos poderes públicos” de legitimar a varias sectas.

El informe, que será entregado en el transcurso de este día por Jean-Louis Debre, presidente de la Asamblea Nacional, cámara francesa de diputados, contiene 50 recomendaciones para tratar de mejorar la situación.

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Un catedrático de Psicología dice que grupos como el de 'Jarrai' se nutren de personas con crisis

Enlace permanente 18 de Diciembre, 2006, 18:34

Hispanidad
18/12/2006

El catedrático de Psicología Social de la Universidad de Valladolid, Anastasio Ovejero Bernal, afirmó hoy que las personas con problemas de identidad buscan identificarse con un grupo y ejemplificó que esa situación se comprueba en el movimiento abertzale de 'Jarrai'. Ovejero manifestó que los proetarras van a buscar jóvenes a los barrios donde hay más paro del País Vasco.

El catedrático de Valladolid pronunció hoy estas palabras en la conferencia que impartió en Oviedo sobre 'La adicción como búsqueda de identidad en los jóvenes de hoy' en el marco de las Jornadas sobre Conductas adictivas y violencia, organizadas por la Consejería de Salud y Servicios Sanitarios de la Unidad de Coordinación del Plan sobre Drogas.

En este sentido, el profesor argumentó que la mejor forma de atraer a una persona para que realice unos determinados comportamientos es vaciándola de su propia identidad y ofrecerle una personalidad nueva "como en el caso de los abertzales o en el mundo árabe". De este modo, Ovejero se refirió también al "lavado de cerebro" que realizaba Stalin dentro de su partido.

Para el catedrático de psicología otra de las formas de anular la identidad de una persona es privándole de su forma de vestir y de sus pertenencias. "Hay mucha gente que cuando cambia su forma de vestir cambia su identidad", añadió.

Respecto al consumo de drogas, Ovejero argumentó que los adolescentes cada vez tardan más tiempo en formar su identidad debido a los largos periodos escolares y a la enorme tasa de desempleo juvenil, "no consiguen una perfecta personalidad al no conseguir una independencia económica". "Éste es uno de los grandes motivos del exceso de consumo de droga entre los jóvenes", añadió.

Ovejero comentó que no se puede separar la la adicción física (drogas y alcohol) con la adicción espiritual (sectas o pertenencia a grupos) y añadió que hoy en día, "los problemas de adicción son inseparables del tipo de sociedad en la que vivimos".

El doctor en psicología disertó sobre los problemas que puede atravesar, una persona, sobre todo los adolescentes, al encontrarse ante crisis de identidad. Y comentó que "una persona que comienza una etapa adictiva persigue ser un sujeto psicosocial, una uniformidad dentro de un grupo social".

"Cuando las personas tienen problemas de autodefinición se tiene una crisis de identidad y se tratará de buscar una confianza fuera de sí mismo", apuntó Ovejero. Normalmente, continuó, "esta seguridad se busca en el mundo de la droga aunque también hay personas que se sienten atraídas por una secta".

En este sentido, Ovejero esgrimió que hay muchos adolescentes que beben alcohol para tener otra personalidad creyendo que el efecto que le produce la bebida puede dársela, pero están equivocados".

El catedrático en Psicología marcó tres tipos de personas que son propensas a la adicción. Las primeras son las que se convierten en dependientes de forma directa, cuando ante los problema buscan refugio en las drogas o el alcohol para buscar una nueva identidad.

El segundo tipo de dependientes son aquellas personas que solucionan los problemas "aumentando sus tendencias afiliativas con un grupo" y "no le importa perder su personalidad propia". Y existe un tercer grupo integrado por individuos que buscan "extremadamente" asociarse con otros y "se adaptan a todas las señas de identidad de estos grupos".

Para Ovejero está aumentando el número de adicciones de todo tipo porque "son numerosos los sistemas vitales que pueden producir en el individuo una crisis de identidad". Y añadió que "la prevención y la curación es más fácil de conseguir por medio del grupo al que pertenece la persona".

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Alarma por los cultos satánicos en los dos cementerios

Enlace permanente 12 de Diciembre, 2006, 7:35

Salta
11/12/2006

Profanaciones, ritos, juegos y honras se entremezclan en el cementerio de día y de noche.
Todo esto parece tener relación con una ola de suicidios que se ha producido en la ciudad norteña.

Los vecinos del barrio 20 de Febrero, que colinda con el cementerio municipal, y los que viven cerca de la otra necrópolis (privada) de Orán, no se sienten seguros con la inusual actividad que cobraron ambos establecimientos.

La concurrencia de grupos de jóvenes que durante el día y la noche se juntan para realizar extraños ritos -aparentemente de tinte satánico-, les quitó el sueño y la sensación de estar protegidos en sus casas, mientras que los casos de suicidios registrados en la ciudad -en lo que va del año suman 28- recalientan el temor popular, preocupan a las autoridades policiales y han puesto en estado de alerta a numerosas instituciones ciudadanas.

La rutina cotidiana de las familias que viven cerca de los cementerios cambió tanto en los últimos dos meses, que hoy reclaman no sólo patrullas de vigilancia especiales, sino acciones que permitan determinar qué es lo que está ocurriendo realmente con un nutrido contingente de jóvenes.

La gente tiene miedo de hablar de este tema en forma pública, aunque ya está instalado en las mesas familiares y de café desde hace casi un mes.

Los vecinos creen que si hacen olas sobre esta cuestión, los devotos del Príncipe de las Tinieblas podrían tomar represalias.

De sus relatos -con identidad reservada a pedido-, se desprende que el cementerio municipal -en mayor medida que el privado- recibe visitas prácticamente todo el día.

La investigación que El Tribuno inició a raíz de versiones sobre prácticas satánicas relacionadas con los suicidios de jóvenes, confirmó extrañas y reiteradas visitas a las tumbas y mausoleos donde los ritos y llantos se suceden por horas.

Al principio dos grupos de muchachos fueron los más evidentes entre los concurrentes a estas raras celebraciones.

A través de entrevistas con amigos y ex compañeros de estos adolescentes, una compleja historia de violentos enfrentamientos, pactos, juegos mortales, plegarias a los muertos y hasta adicciones se fue tejiendo con más claridad.

Para los vecinos del barrio 20 de Febrero la situación es insostenible. "Entran al cementerio y usan los muros de 'atalaya' donde se queda uno para alertar al resto si viene la policía o si se acerca otra persona", dijo una mujer que desde hace varias semanas ha optado por encerrarse en su casa junto a su familia apenas cae la noche.

"Tengo mucho miedo a esta gente; especialmente a una mujer joven aunque mayor de edad, que parece haber salido de una película de terror", contó. "Usa el cabello lacio hasta los hombros, túnicas oscuras, labios negros, uñas con pinturas verdes y moradas y parece ser una especie de sacerdotisa", puntualizó la señora, que es madre de tres hijos, dos varones y una nena.

Otra de las residentes en el barrio 20 de Febrero, relató -ante el asentimiento de su marido- que "estos chicos realizan una especie de rezo y andan armados con 'tumberas', que disparan todas las noches, eventualmente después de sus sesiones, en las que parece abundar la droga. Esto que vivimos es dramático", suspiró.

Sin embargo, un policía que se halla investigando de manera secreta el tema, fue más claro: "La droga es el detonante de todo esto. Lo malo es que del grupo satánico inicial parecen haber habido desprendimientos y se han conformado otros y de una u otra manera, se han vuelto antagonistas entre sí. Usan tatuajes identificatorios: los del grupo original, la estrella de cinco puntas con un macho cabrío en el centro; otros, la figura característica del diablo y un sinfín más de imágenes que capturan de internet".

los grupos

Los BK2
Sus integrantes explican que su nombre lleva el número 2 al final porque son "los de segunda generación". Ellos dicen ser pacíficos. "Sólo vamos en bicicletas a hacer pruebas de acrobacia dentro y fuera del cementerio, y es a la noche porque algunos trabajan y no tenemos otro horario", aseguró uno de ellos. El grupo se junta en la plazoleta "De los Jóvenes", después de que se retira el placero "porque si no, nos corre".
Ex miembros del grupo afirman que algunos chicos "prometen 'un alma' si es que los ayudan a ser los mejores en las pruebas acrobáticas".

Los Baiquer
Aunque no tienen horario para entrar y salir del cementerio, prefieren la noche. Los adolescentes y jóvenes que integran este grupo visten tétricas ropas -remeras, camisas y gorras negras-, se mueven siempre en pequeños grupitos entre las tumbas y reconocen ser los que fuerzan los portones para ingresar a los mausoleos donde revisan los féretros. Como grupo reconocen a un líder -al principio se decía que era una adolescente, pero también existe otra versión sobre una mujer adulta- encargada de organizar extraños rituales que comienzan con velas encendidas y apertura de los cajones.

Los del 25
Los jóvenes del barrio 25 de Mayo -de donde toman el nombre- son los "más pesados". Ellos se sienten los dueños del cementerio; cuando otros grupos ingresan al camposanto (los llaman 'idólatras') se sienten avasallados y los atacan para "desalojar a los invasores". Según algunos vecinos que viven cerca del cementerio municipal, "muchas noches se escuchan disparos entre uno y otro bando, se apedrean y hay corridas; cuando llamamos a la policía vienen pero cuando la cosa ya está calmada. Sabemos que algunos de estos chicos usan las famosas tumberas para hacer los disparos".

Los Estudiantes
Son chicos que van al edificio donde funciona la Escuela 4.763 -en la mañana y tarde- y la Nocturna 5.023. "Por la tarde los alumnos más grandes que faltan a la escuela se juntan en el cementerio donde inhalan pegamento; cuando empieza la noche se siente que gritan como borrachos", relatan los vecinos. Del mismo edificio pero de la Escuela Nocturna, hay estudiantes de cerca de la medianoche ingresan al cementerio para visitar a sus ex compañeros que se suicidaron. Sobre sus tumbas encienden velas, dejan hojas de coca, cigarrillos y vino. "Lo hacemos porque nos lo pidieron antes de morir. Por eso los vamos a acompañar un rato", le dijo a El Tribuno uno de los alumnos.

Denuncias y dudas por el último suicidio
Un ex compañero de colegio del último adolescente que se quitó la vida en Orán fue golpeado y amenazado por una patota del barrio donde vivía la víctima. Acompañado por su abuela y madre de crianza, el menor de 15 años denunció ante la Policía que tras el entierro de su amigo, un grupo de chicos del barrio Caballito lo rodeó exigiéndole que dijera qué había sucedido con el suicida.

"Vos sabés lo que le pasó a ... porque estabas con él esa noche", le dijo uno del grupo. Pese a negar la versión, una chica insistió con que ella lo había visto junto a la víctima: "No mientas porque vos sí estabas con él esa noche en la sandwichería y yo no me confundo".

Según el relato que abuela y nieto dieron a la Policía, la segunda negativa fue retrucada por una primera patada, luego otra y varios puñetazos. La gresca terminó cuando otros chicos intervinieron, pero al alejarse el grupo agresor, uno de ellos le gritó: "Más vale que te cuidés y si sos uno de esos que mató al ..., donde te vea te voy a agarrar y te voy a matar".

Después de hacer la denuncia, abuela y nieto pidieron protección policial.

Hasta ahora en Orán, la última muerte es considerada un suicidio. El joven de 17 años fue encontrado el martes 4 de diciembre colgado de un citrus, a unos 30 metros del cementerio oranense. Hay versiones de que la noche anterior lo vieron entrar al cementerio acompañado de otros dos chicos.

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